جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في الدلائل من طريق سعيد بن جبير رضي الله عنه عن ابن عباس عنهما في قوله ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة قال سرية أو تحل قريبا من دارهم قال أنت يا محمد حتى يأتي وعد الله قال فتح مكة * وأخرج ابن مردويه عن أبي سعيد رضي الله عنه في قوله تصيبهم بما صنعوا قارعة قال سرية من سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم أو تحل يا محمد قريبا من دارهم * وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ والبيهقي في الدلائل عن مجاهد رضي الله عنه قال القارعة السرايا أو تحل قريبا من دارهم قال الحديبية حتى يأتي وعد الله قال فتح مكة * وأخرج ابن جرير عن عكرمة رضي الله عنه في قوله ولا يزال الذين كفروا الآية قال نزلت بالمدينة في سرايا النبي صلى الله عليه وسلم أو تحل أنت يا محمد قريبا من دارهم * وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تصيبهم بما صنعوا قارعة قال نكبة * وأخرج ابن جرير وابن مردويه من طريق العوفي عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تصيبهم بما صنعوا قارعة قال عذاب من السماء أو تحل قريبا من دارهم يعنى نزول رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم وقتاله إياهم * أخرج ابن جرير عن الحسن رضي الله عنه في قوله أو تحل قريبا من دارهم قال أو تحل القارعة قريبا من دارهم حتى يأتي وعد الله قال يوم القيامة * قوله تعالى (ولقد استهزئ برسل من قبلك) * أخرج أبو الشيخ وابن مردويه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رجل خلف النبي صلى الله عليه وسلم يحاكيه ويلمطه فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فقال كذلك فكن فرجع إلى أهله فلبط به مغشيا شهرا ثم أفاق حين أفاق وهو كما حاكى رسول الله صلى الله عليه وسلم * قوله تعالى (أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت) * أخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت قال يعنى بذلك نفسه * وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن عطاء رضي الله عنه في قوله أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت قال الله تعالى قائم بالقسط والعدل * وأخرج ابن جرير عن قتادة رضي الله عنه أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت قال ذلكم ربكم تبارك وتعالى قائم على بني آدم بأرزاقهم وآجالهم * وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن الضحاك رضي الله عنه في قوله أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت قال الله عز وجل القائم على كل نفس بما كسبت على رزقها وعلى عملها وفى لفظ قائم على كل بر وفاجر يرزقهم ويكلؤهم ثم يشرك به منهم من أشرك وجعلوا لله شركاء يقول آلهة معه قل سموهم ولو سموا آلهة لكذبوا وقالوا في ذلك غير الحق لان الله تعالى واحد لا شريك له أم تنبؤنه بما لا يعلم في الأرض يقول لا يعلم الله تعالى في الأرض إلها غيره أم بظاهر من القول يقول أم بباطل من القول وكذب * وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن ابن جريج رضي الله عنه أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت يعنى بذلك نفسه يقول قائم على كل نفس على كل بر وفاجر بما كسبت وعلى رزقهم وعلى طعامهم فانا على ذلك وهم عبيدي ثم جعلوا لي شركاء قل سموهم ولو سموهم كذبوا في ذلك لا يعلم الله تعالى من إله غير الله فذلك قوله أم تنبؤنه بما لا يعلم في الأرض * وأخرج أبو الشيخ عن ربيعة الجرشى رضي الله عنه أنه قام في الناس يوما فقال اتقوا الله في السرائر وما ترخى عليه الستور ما بال أحدكم ينزع عن الخطيئة للنبطي يمر به والأمة من إمائه والله تعالى يقول أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت ويحكم فأجلوا مقام الله سبحانه وتعالى ما يؤمن أحدكم أن يمسخه قردا أو خنزيرا بمعصيته إياه فإذا هو خزى في الدنيا وعقوبة في الآخرة فقال رجل من القوم والله الذي لا إله الا هو ليكونن ذاك يا ربيعة فنظر القوم من الحالف فإذا هو عبد الرحمن بن غنم * وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد رضي الله عنه في قوله أم بظاهر من القول قال بظن بل زين للذين كفروا مكرهم قال قولهم * وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن قتادة رضي الله عنه في قوله أم بظاهر من القول قال الظاهر من القول هو الباطل * قوله تعالى (مثل الجنة) الآية * أخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن عكرمة رضي الله عنه في قوله مثل الجنة قال نعت الجنة ليس للجنة مثل * وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن إبراهيم التيمي رضي الله عنه في قوله أكلها دائم قال لذتها دائمة في أفواههم * وأخرج ابن المنذر وأبو الشيخ عن خارجة بن مصعب رضي الله عنه قال كفرت الجهمية بآيات من