أي يستمعون القرآن وجمع الضمير بالحمل على معنى من * (أفأنت تسمع الصم) * المعنى أتريد أن تسمع الصم وذلك لا يكون لا سيما إذا انضاف إلى الصمم عدم العقل * (أفأنت تهدي العمي) * المعنى أتريد ان تهدي العمي وذلك لا يكون لا سيما إذا انضاف إلى عدم البصر عمى البصرة والصمم والعمي عبارة عن قلة فهمهم * (لم يلبثوا إلا ساعة) * تقليل لمدة بقائهم في الدنيا أو في القبور " ويتعارفون بينهم " يعني يوم الحشر فهو على هذا حال من الضمير في يلبثوا * (وإما نرينك) * شرط جوابه وإلينا مرجعهم والمعنى إن أريناك بعض عذابهم في الدنيا فذلك وإن توفيناك قبل ذلك فإلينا مرجعهم * (ثم الله شهيد) * ذكرت ثم لترتب الأخبار لا لترتيب الأمر قاله ابن عطية وقال الزمخشري ذكرت الشهادة والمراد مقتضاها وهو العقاب فالترتيب على هذا صحيح * (فإذا جاء رسولهم) * قيل مجيئه في الآخرة للفصل وقيل مجيئه في الدنيا وهو بعثه * (ويقولون متى هذا الوعد) * كلام فيه استبعاد واستخفاف * (بياتا) * أي بالليل * (ماذا يستعجل منه المجرمون) * المعنى أي شيء يستعجلون من العذاب وهو ما لا طاقة لكم به وقوله ماذا جواب إن أتاكم والجملة متعلقة بأرأيتم * (أثم إذا ما وقع آمنتم به) * دخلت همزة التقرير على ثم العاطفة والمعنى إذا وقع العذاب وعاينتموه آمنتم به الآن وذلك لا ينفعكم لأنكم كنتم تستعجلونه ومكذبين به * (ويستنبئونك أحق هو) * أي يسألونك هل الوعيد حق أو هل الشرع والدين حق والأول أرجح لقوله وما أنتم بمعجزين أي لا تفوتون من الوعيد * (قل أي) * أي نعم * (ظلمت) * صفة لنفس أي لو ملك الظالم الدنيا لاافتدى بها من عذاب الآخرة * (وأسروا الندامة) * أي أخفوها