وإضافته إلى نفسه وطهارته * (فقعوا له) * فخروا له * (ساجدين) * تكرمة وتبجيلا له وقد مر من الكلام فيه في البقرة * (فسجد الملائكة كلهم أجمعون) * * (إلا إبليس استكبر) * تعظم * (وكان) * وصار * (من الكافرين) * باستنكاره أمر الله تعالى واستكباره عن المطاوعة أو كان منهم في علم الله تعالى * (قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي) * خلقته بنفسي من غير توسط كأب وأم والتثنية لما في خلقه من مزيد القدرة واختلاف الفعل وقرئ على التوحيد وترتيب الإنكار عليه للإشعار بأنه المستدعي للتعظيم أو بأنه الذي تشبث به في تركه وهو لا يصلح مانعا إذ للسيد أن يستخدم بعض عبيده لبعض سيما وله مزيد اختصاص * (أستكبرت أم كنت من العالين) * تكبرت من غير استحقاق أو كنت ممن علا واستحق التفوق وقيل استكبرت الآن أم لم تزل منذ كنت من المستكبرين وقرئ * (أستكبرت) * بحذف الهمزة لدلالة * (أم) * عليها أو بمعنى الإخبار * (قال أنا خير منه) * إبداء للمانع وقوله * (خلقتني من نار وخلقته من طين) * دليل عليه وقد سبق الكلام فيه * (قال فأخرج منها) * من الجنة أو من السماء أو من الصورة الملكية * (فإنك رجيم) * مطرود من الرحمة ومحل الكرامة * (وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون قال فإنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم) * مر بيانه في الحجر * (قال فبعزتك) * فبسلطانك وقهرك * (لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين) * الذين أخلصهم الله لطاعته وعصمهم من الضلالة أو أخلصوا قلوبهم لله على اختلاف القراءتين * (قال فالحق والحق أقول) * أي فأحق الحق وأقوله وقيل الحق الأول اسم الله نصبه بحذف حرف القسم كقوله (إن عليك الله أن تبايعا)