سلما بفتحتين وقرئ بفتح السين وكسرها مع سكون اللام وثلاثتها مصادر سلم نعت بها أو حذف منها ذا ورجل سالم أي وهناك رجل سالم وتخصيص الرجل لأنه أفطن للضر والنفع * (هل يستويان مثلا) * صفة وحالا ونصبه على التمييز ولذلك وحده وقرئ مثلين للإشعار باختلاف النوع أو لأن المراد على * (يستويان) * في الوصفين على أن الضمير للمثلين فإن التقدير مثل رجل ومثل رجل * (الحمد لله) * كل الحمد له لا يشاركه فيه على الحقيقة سواه لأنه المنعم بالذات والمالك على الإطلاق * (بل أكثرهم لا يعلمون) * فيشركون به غيره من فرط جهلهم * (إنك ميت وإنهم ميتون) * فإن الكل بصدد الموت وفي عداد الموتى وقرئ مائت ومائتون لأنه مما سيحدث * (ثم إنكم) * على تغليب المخاطب على الغيب * (يوم القيامة عند ربكم تختصمون) * فتحتج عليهم بأنك كنت على الحق في التوحيد وكانوا على الباطل في التشريك واجتهدت في الإرشاد والتبليغ ولجوا في التكذيب والعناد ويعتذرون بالأباطيل مثل * (أطعنا سادتنا) * و * (وجدنا آباءنا) * وقيل المراد به الاختصام العام يخاصم الناس بعضهم بعضا فيما دار بينهم في الدنيا * (فمن أظلم ممن كذب على الله) * بإضافة الولد والشريك إليه * (وكذب بالصدق) * وهو ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم * (إذ جاءه) * من غير توقف وتفكر في أمره * (أليس في جهنم مثوى للكافرين) * وذلك يكفيهم مجازاة لأعمالهم واللام تحتمل العهد والجنس