* (أنلزمكموها) * انكرهكم على الاهتداء بها * (وأنتم لها كارهون) * لا تختارونها ولا تتأملون فيها وحيث اجتمع ضميران وليس أحدهما مرفوعا وقدم الأعرف منهما جاز في الثاني الفصل والوصل * (ويا قوم لا أسألكم عليه) * على التبليغ وهو إن لم يذكر فمعلوم مما ذكر * (مالا) * جعلا * (إن أجري إلا على الله) * فإنه المأمول منه * (وما أنا بطارد الذين آمنوا) * جواب لهم حين سألوا طردهم * (أنهم ملاقو ربهم) * فيخاصمون طاردهم عنده أو أنهم يلاقونه ويفوزون بقربه فكيف أطردهم * (ولكني أراكم قوما تجهلون) * بلقاء ربكم أو بأقدارهم أو في التماس طردهم أو تتسفهون عليهم بأن تدعوهم أراذل * (ويا قوم من ينصرني من الله) * بدفع انتقامه * (إن طردتهم) * وهم بتلك الصفة والمثابة * (أفلا تذكرون) * لتعرفوا أن التماس طردهم وتوقيف الإيمان عليه لس بصواب * (ولا أقول لكم عندي خزائن الله) * رزقه وأمواله حتى جحدتم فضلي * (ولا أعلم الغيب) * عطف على * (عندي خزائن الله) * أي ولا أقول لكم أنا أعلم الغيب حتى تكذبوني استبعادا أو حتى اعلم أن هؤلاء ابتعوني بادي الرأي من غير بصيرة وعقد قلب وعلى الثاني يجوز عطفه على أقول * (ولا أقول إني ملك) * حتى تقولوا ما أنت إلا بشر مثلنا * (ولا أقول للذين تزدري أعينكم) * ولا أقول في شأن من استرذلتموهم لفقرهم * (لن يؤتيهم الله خيرا) * فإن ما أعده الله لهم في الآخرة خير مما آتاكم في الدنيا * (الله أعلم بما في أنفسهم إني إذا لمن الظالمين) * أن قلت شيئا من ذلك والازدراء به افتعال من زرى عليه إذا عابه قلبت تاؤه دالا لتجانس الراء في الجهر واسناده إلى الأعين للمبالغة والتنبيه على