سورة التكوير (4 6) قوله عز وجل إذا الشمس كورت قال علي بن أبي طلحة عن ابن عبسا أظلمت وقال قتادة ومقاتل والكلبي ذهب ضوءها وقال سعيد بن جبير غورت وقال مجاهد اضمحلت وفال الزجاج لفت كما تلف العمامة يقال كورت العمامة على رأسي أكورها كورا وكورتها تكويار إذا لفقتها وأصل التكوير جمع بعض الشيء إلى بعض فمعناه أن الشمس يجمع بعضا إلى بعض ثم تلف فإذا فعل بها ذلك ذهب ضوا قال ابن عباس يكور الله الشمس والقمر والنجوم يوم القيامة في البحر ثم يبعث عليها ريحا دبورا فتضربها فتصير نارا أخبرنا عبد الواحد المليحي أنا أحمد بن عبد الله النعيمي أنا محمد بن يوسف ثنا محمد بن إسماعيل ثنا مسدد ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا عبد الله الداناج حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشمس والقمر يكوران يوم القيامة (وإذا النجوم انكدرت) ي تناثرت من السماء وتساقطت على الأ ض يقال انكدر الطائر إذا سقط عن عشه قال الكلبي وعطاء تمطر السماء يومئذ نجوما فلا يبقى نجم إلا وقع (وإذا الجبال سيرت) على وجه الأرض فصارت هباء منبثا (وإذا العشار عطلت) وهي النوق الحوامل التي أتى على حلها عشرة اشهر واحتها عشراء ثم لا يزال ذلك اسما حتى تضع لتمام سنة وهي أنفس مال عند العرب عطلت تركت هملا بلا راع أهملها أهلها وكانوا لازمين لأذنابها ولم يكن لهم مال أعجب إليهم منها لما جاءهم من أهوال يوم القيامة (وإذا الوحوش) يعني دواب البر (حشرت) جمعت بعد البعث ليقتص لبعضها من بعض وروى عكرمة عن ابن عباس قال حشرها موتها وقال حشر كل شيء الموت غير الجن والإنس فإنهما يوقفان يوم القيامة وقال أبي بن كعب اختلطت (وإذا البحار سجرت) قرأ أهل مكة والبصرة بالتخفيف وقرأ الباقون بالشديد قال ابن عباس أوقدت فصارت نارا تضطرم وقال مجاهد ومقاتل يعني فجر بعضها في بعض العذب والملح فصارت البحور كلها بحرا واحدا وقال الكلبي ملئت وهذا أيضا معنى قوله (والبحر المسجور) والمسحور المملوء وقيل صارت مياهها بحرا واحدا من الحميم لأهل النار وقال الحسن يبست وهو قول قتادة قال ذهب ماؤها فلم يبق فيها قطرة وروى أبو العالية عن أبي بن كعب قال ست آيات قبل يوم القيامة بينما الناس في أسواقهم إذ ذهب ضوء الشمس فبينما هم كذلك إذ تناثرت النجوم فبينما هم كذلك إذ وقعت الجبال على وجه الأرض فتحركت واضطربت وفزعت الجن إلى الإنس والإنس إلى الجن واختلطت الدواب والطير والوحوش والسباع وماج بعضهم في بعض فذلك قوله (وإذا الوحوش حشرت) واختلطت (وإذا العشار عطلت وإذا البحار سجرت) قال قالت الجن للإنس نحن نأتيكم بالخير فانطلقوا إلى البحر فإذا هو نار تأجج قال فبينما هم كذلك إذ تصدعت