تفسير البغوي - البغوي - ج ٢ - الصفحة ٣١
(ومالي لا أجود بسكب دمع وهابيل تضمنه الضريح) (أرى طول الحياة علي غما فهل أنا من حياتي مستريح) فلما مضى من عمر آدم عليه السلام مائة وثلاثون سنة وذلك بعد قتل هابيل بخمس سنين ولدت له حواء شيشا وأسمه عبد الله يعني أنه من خلف هابيل علمه الله سبحانه وتعالى ساعات الليل والنهار وعلمه عبادة الخلق في كل ساعة منها وأنزل عليه خمسين صحيفة فصار وصي آدم وولي عهده وأما قابيل فقيل له اذهب طريدا شريدا فزعا مرعوبا لا تأمن من تراه فأخذ بيد أخته أقليما وهرب بها إلى عدن من أرض اليمن فأتاه إبليس فقال له إنما أكلت النار قربان هابيل لأنه كان يعبد النار فانصب أيضا أنت نارا تكون لك ولعقبك فبنى بيتا للنار فهو أول من عبد النار وكان لا يمر به أحد من ولده إلا رمماه فأقبل ابن له أعمى ومعه ابن له فقال ابنه هذا أبوك قابيل مرمى الأعمى أباه فقتله فقال ابن الأعمى قتلت أباك فرفع يده ولطم ابنه فمات فقال الأعمى ويل لي قتلت أبي برميتي وقتلت أبني بلطمتي وقال مجاهد فعلقت إحدى رجلي قابيل إلى فخدها وساقها وعلقت منها فهو معلق إلى يوم القيامة ووجهه إلى الشمس ما دارت عليه في الصيف حظيرة من نار وفي الشتاء حظيرة من ثلج قال واتخذ أولاد قابيل آلات اللهو من اليراع والطبول والمزامير والعيدان والطنابير وانهمكوا في اللهو وشرب الخمر وعبادة النار والزنا والفواحش حتى أغرقهم الله بالطوفان أيامم نوح عليه السلام وبقي نسل شيث أخبرنا عبد الواحد المليحي أنا أحمد بن عبد الله النعيمي أنا محمد بن يوسف ثنا محمد بن إسماعيل أنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي ثنا الأعمش حدثني عبد الله بن مرة عن ممسروق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدمم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل \ ح \ سورة المائدة (32) قوله عز وجل (من أجل ذلك) قرأ أبو جعفر من أجل ذلك بكسر النون موصلا وقراءة العامة بجزم النون وفتح الهمزة مقطوعا أي من جراء ذلك القاتل وجنايته يقال أجل يأجل أجلا إذا جنى مثل أخذ يأخذ أخذا (كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس) قتلها فيقاد منه (أو فساد في الأرض) يريد بغير نفس وبغير فساد في الأرض من كفر أو زنا أو قطع طريق أو نحو ذلك (فكأنما قتل الناس جميعا) اختلفوا في تأويله قال ابن عباس رضي الله عنهما في رواية عكرمة من قتل نبيا أو إمام عدل فكأنما قتل الناس جميعا ومن شد عضد نبي أو إمام عدل فكأنما أحيا الناس جميعا قال مجاهد من قتل نفسا محرمة يصلي النار بقتلها كما يصلي لو قتل الناس جميعا ومن أحياها من سلم
(٣١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 ... » »»