أولئك الذين حبطت أعمالهم في الدنيا (1)) لم ينالوا المدح والثناء وحقن الأموال والدماء (والآخرة) لم يستحقوا بها الأجر والثواب (وما لهم من ناصرين) يدفعون عنهم العذاب (ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب) التوراة أو جنس الكتب المنزلة وتنكير النصيب للتعظيم أو التحقير أريد بهم أحبار (يدعون إلى كتاب الله) القرآن أو التوراة (ليحكم بينهم) في نبوة محمد أو في أن دين إبراهيم الإسلام أو في أمر الرجم (ثم يتولى (2) فريق منهم) استبعاد لتوليهم مع علمهم بوجوب الرجوع إليه (وهم معرضون) شأنهم الإعراض (ذلك) التولي والإعراض (بأنهم قالوا) بسبب قولهم (لن تمسنا النار إلا أياما معدودات) قلائل (وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون) من أن آباءهم الأنبياء يشفعون لهم (فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه) تهويل لما أعد لهم في الآخرة (ووفيت كل نفس ما كسبت) جزاءه (وهم لا يظلمون) الضمير لكل نفس لأنه بمعنى كل الناس (قل اللهم مالك الملك) كله نداء ثاني أو صفته (تؤتي (3) الملك) أي ما تشاء منه (من تشاء) وكذا (وتنزع الملك ممن تشاء) فالملك الأول عام والآخران خاصان وقيل الملك هنا النبوة ونزعه نقلها من قوم إلى قوم (وتعز من تشاء وتذل من تشاء) في الدنيا والدين بالنصر والأدبار والتوفيق والخذلان (بيدك الخير) لم يذكر الشر إيماء إلى ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك أو لأن أفعاله تعالى بين نافع وضار للمصالح فكلها خير (إنك على كل شئ قدير تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل) بإدخال كل منهما في الآخر بالزيادة والنقص (وتخرج الحي من الميت (4)) المؤمن من الكافر والحيوان من النطفة (وتخرج الميت (4) من الحي) بالعكس (وترزق من تشاء بغير حساب) غير محاسب له أو غير مضيق عليه (لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء) نهوا عن موالاتهم لقرابة أو صداقة جاهلية (من دون المؤمنين) إشارة إلى أن في موالاتهم مندوحة عن موالاة الكفرة (ومن يفعل ذلك فليس من الله) من ولايته (في شئ) إذ لا يجتمع موالاة متعاديين (إلا أن تتقوا منهم تقاة (5)) تخافوا من جهتهم ما يجب اتقاؤه وخص لهم إظهار موالاتهم إذا خافوهم مع إبطان عداوتهم وهي التقية التي تدين بها الإمامية ودلت عليه الأخبار المتواترة وقوله تعالى إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان (ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير) فلا تتعرضوا لسخطه بموالاة أعدائه وهو ترهيب بليغ (قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه) من ولاية الكفار وغيرها (يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الأرض) فيعلم سركم وعلنكم (والله على كل شئ قدير يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه) بين ذلك اليوم (أمدا بعيدا) مسافة بعيدة (ويحذركم الله نفسه) ترهيب للحث على عمل الخير وترك السوء والأول للمنع من موالاة الكفرة فلا تكرار (والله رؤوف بالعباد) ومن رأفته أن حذرهم عقابه (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله)