تعالى أعجمي وعربي يدل على تسهيلها بين بين أي بين الهمزة والألف علامات الوقف م = علامة الوقف اللازم، نحو: إنما يستجيب الذين يسمعون والموتى يبعثهم الله لا = علامة الوقف الممنوع نحو: الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام (لا) عليكم ادخلوا الجنة.
ج = علامة الوقف الجائز جوازا مستوى الطرفين، نحو: نحن نقص عليك نبأهم بالحق انهم فتية آمنوا بربهم.
صلى = علامة الوقف الجائز مع كون الوصل أولى، نحو وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شئ قدير قلى = علامة الوقف الجائز مع كون الوقف أولى، نحو: قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمار فيهم.
- - = علامة تعانق الوقف بحيث إذا وقف على أحد الموضعين لا يصح الوقف على الاخر نحو: ذلك الكتب لا ريب فيه هدى للمتقين.
في 10 ربيع الأول سنة 1337 ه‍ محمد علي خلف الحسيني شيخ المقارئ م حفني ناصف المفتش الأول للغة العربية بوزارة المعارف كان مصطفى عناني المدرس بمدرسة المعلمين الناصرية احمد الإسكندري المدرس بمدرسة المعلمين الناصرية م وقد أثبت هذا النص برمته هنا ليكون تعريفا بهذا المصحف كأصله المذكور ضاعف الله لكاتب أصله الأجور ونفعنا به وبعلومه آمين. وقد قام بالانفاق على عمل هذا المصحف وتصحيحه والتزم طبعه بمعرفته حضرة الشهم الحاج عبد الفتاح عبد الحميد مراد صاحب مكتبة الجمهورية بشارع الصنادقية بميدان الأزهر الشريف بالقاهرة - مصر (أعضاء لجنة مراجعة المصاحف بالأزهر الشريف) أحمد علي مرعي عبد العظيم الخياط محمد سالم محيسن عبد الرؤف محمد سالم رزق خليل حبة محمد سليمان صالح محمد الصادق قمحاوي نائب رئيس اللجنة محمود الحصوي رئيس اللجنة عبد الفتاح القاضي