حاتم عن معاوية انه قال ": ألستم تعلمون ان كتاب الله حق؟ قالوا بلى قال فاقرؤا هذه الآية: " وان من شئ الا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم " ألستم تؤمنون بهذا وتعلمون انه حق؟ قالوا بلى قال فكيف تلومونني بعد هذا؟ فقام الأحنف وقال يا معاوية والله ما نلومك على ما في خزائن الله ولكن انما نلومك على ما أنزله الله من خزائنه - فجعلته أنت في خزائنك واغلقت عليه بابك فسكت معاوية وفيه اخرج ابن مردويه والحاكم عن مروان بن الحكم قال ": كان أناس يستأخرون في الصفوف من اجل النساء فأنزل الله: " ولقد علمنا المستقدمين منكم " الآية أقول وروى فيه أيضا عن عدة عن أبي الجوزاء عن ابن عباس قال ": كانت امرأة تصلى خلف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حسناء من أحسن الناس فكان بعض القوم يتقدم حتى يكون في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع نظر من تحت إبطيه فأنزل الله ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين.
والآية لا تنطبق على ما في هاتين الروايتين لا من جهة اللفظ ولا من جهة السياق الذي وقعت هي فيه وهو ظاهر.
وفيه اخرج ابن أبي حاتم من طريق معتمر بن سليمان عن شعيب بن عبد الملك عن مقاتل بن سليمان ": في قوله ولقد علمنا المستقدمين منكم الآية قال بلغنا انه في القتال قال معتمر فحدثت أبى فقال لقد نزلت هذه الآية قبل ان يفرض القتال.
أقول يعنى انها مكية.
وفي تفسير العياشي عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين قال هم المؤمنون من هذه الأمة وفي تفسير البرهان عن الشيباني في نهج البيان عن الصادق جعفر بن محمد: أن المستقدمين أصحاب الحسنات والمستأخرين أصحاب السيئات * * * ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حمأ مسنون - 26