(1) أي المنقوف، وهو أن جاني الحنظل ينقفها بظفره أي يضربها، فإن صوتت علم أنها مدركة فاجتناها، قاله ابن الأثير. وقال الزمخشري: كانت قريش وثقيف تتخذ من الحنظل أطبخة فعيرهم بذلك (الفائق 2: 331).
(2) الشربة من اللبن الممذوق الممزوج بالماء.
(3) الخنيف بالخاء المعجمة: أردأ الكتان، والطره: الحاشية، قال الزمخشري: شبهها بحاشية الكتان الردئ لتغير لونها وذهاب؟ صوعه بالمزج.
(4) الزرب، تكسر زايه وتفتح، هو الحظيرة التي تأوي إليها الغنم.
(5) الكنيف: الموضع الساتر يريد أنها تعلف في الحظائر والبيوت، لا بالكلاء والمرعى، قاله ابن الأثير. وقال الزمخشري: إن درور تلك المذقة وتولدها مما تعلفه الشاء والإبل في الزروب والحظائر لا بالكلاء والمرعى، لان مكة لا رعي بها.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، أبو حمزة الثمالي ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، الزمخشري ⁽³⁾، إبن الأثير ⁽²⁾، الضرب ⁽¹⁾