(1) روى هناد عن عطاء مرسلا: (الفضل في أن تصل من وصلك... الخ) كما في الكنز 2: 74.
(2) هذا هو الصواب في حديث طاووس، وقد نبهنا على تصرف الناسخ فيه فيما سبق، وقد أخرجه الحاكم في المستدرك من حديث ابن عباس مرفوعا كما في الكنز 2:
74، رقم: 1818 وأخرج نحوه عن ابن عمر أيضا، ولفظ الحاكم (شجنة) مكان (شعبة).
(3) ما في موضع النقاط ممحو أكثره، واعلم أن هذا هو الصواب في إسناد الحديث الآتي، وقد ألزق به الناسخ إسنادا آخر سهوا فيما تقدم.
(4) كذا في (ص) وتقدم (أجنحة) والصواب عندي (حجنة) ففي حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند أحمد (لها حجنة كحجنة المغزل) وهي بالضم الاعوجاج، وتكون في رأس المغزل حديدة معقفة يقال لها: الصنارة.
(5) أخرج أبو نعيم في المعرفة عن عبد الرحمن بن عوف: (تنادي الرحم من تحت العرش: يا رب! صل من وصلني، واقطع من قطعني، وأخرج مثله ابن النجار عن أبي هدبة عن أنس، وراجع الكنز 2: 74.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، يوم القيامة ⁽²⁾، الصّلاة ⁽²⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، عبد الرحمن بن عوف ⁽¹⁾، عبد الله بن عمرو بن العاص ⁽¹⁾