ثلاثيات الكليني - الشيخ أمين ترمس العاملي - الصفحة ٢٥٤
73 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ومحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل (1) جميعا حنان بن سدير قال:
كانت امرأة معنا في الحي، ولها جارية نائحة، فجاءت إلى أبي، فقالت: يا عم! أنت تعلم أن معيشتي من الله عز وجل، ثم من هذه الجارية النائحة، وقد أحببت أن تسأل أبا عبد الله (ع) عن ذلك، فإن كان حلالا، وإلا بعتها وأكلت من ثمنها حتى يأتي الله بالفرج.
فقال لها أبي: والله إني لأعظم أبا عبد الله (ع) أن أسأله عن هذه المسألة.
قال: فلما قدمنا عليه أخبرته أنا بذلك.
فقال أبو عبد الله (ع): أتشارط؟
قلت: والله ما أدري تشارط أم لا؟
فقال: قل لها: لا تشارط وتقبل ما أعطيت (2).

(١) سقط من سند الكافي بطبعتيه - الحروفية والحجرية -: ج ١، ص ٣٦١ عن محمد وما أثبتناه هو الصحيح، لوجوده في جميع النسخ الخطية المعتمدة وجميع المصادر التي اعتمدت على الكافي في نقل هذا الحديث، مضافا إلى تكرر هذا السند كثيرا في كتب الحديث.
(٢) الكافي: ج ٥، ص ١١٧، ك (المعيشة) ب ٣٥، ح ٣.
* وعنه في مرآة العقول: ج ١٩، ص ٧٦، ح ٣، وفي (الطبعة الحجرية): ج ٣، ص ٣٩٢.
* ورواه في قرب الإسناد: ص ١٢٣، ح ٤٣٤، عن محمد بن عبد الجبار، وعبد الصمد بن محمد جميعا، عن حنان بن سدير.
* وعنه في البحار: ج ١٠٣، ص ٥٨، ك (العقود والايقاعات) ب ٥، ح ١.
* ورواه في التهذيب: ج ٦، ص ٣٥٨، ح ١٠٢٦.
* والاستبصار: ج ٣، ص 60، ح 200، باسناده في فيهما. عن أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل.
* وعن الكافي والتهذيب في الوافي: مجلد 17، ص 199، ح 17107.
* وعن الكافي والتهذيب والاستبصار وقرب الإسناد في الوسائل: ج 12، ص 89، ك (التجارة) ب 17 من أبواب (ما يكتسب به) ح 3.
(٢٥٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الإهداء 7
2 شكر وتقدير 8
3 رموز الكتاب 9
4 تقديم سماحة العلامة آية الله السيد أحمد المددي 11
5 تمهيد 13
6 المقدمة 15
7 الفصل الأول السند والإسناد وتعريفهما 17
8 الإسناد من خصائص هذه الأمة 17
9 طلب الإسناد العالي 20
10 ما المراد بالإسناد العالي 21
11 أهم مميزات الإسناد العالي 22
12 من صنف في قرب الإسناد 23
13 أقسام العلو والنزول 23
14 هل يقدم الإسناد النازل على العالي؟ 30
15 الفصل الثاني المبحث الأول: مصطلح الثلاثيات ونشأته 32
16 المبحث الثاني: إطلالة على بحث الثلاثيات عند العامة 34
17 1 - ثلاثيات البخاري 34
18 2 - ثلاثيات مسلم 35
19 3 - ثلاثيات الترمذي 36
20 4 - ثلاثيات النسائي 37
21 5 - ثلاثيات أبي داود 37
22 6 - ثلاثيات ابن ماجة 37
23 7 - ثلاثيات الشافعي 38
24 8 - ثلاثيات مسند ابن حنبل 38
25 9 - ثلاثيات الدارمي 39
26 10 - ثلاثيات أبي داود الطيالسي 39
27 11 - ثلاثيات مسند ابن حميد 40
28 12 - ثلاثيات الطبراني 40
29 المبحث الثالث: إطلالة على بحت الثلاثيات عند الخاصة 41
30 ثلاثيات الكليني 41
31 ثلاثيات الحكمية 45
32 ثلاثيات السند وثلاثيات المتن 46
33 الفصل الثالث طبقات رواة الكتاب 47
34 ثقة الإسلام 47
35 الطبقة الأولى: 52
36 1 - أبو علي الأشعري 52
37 2 - أحمد بن مهران 53
38 3 - الحسين بن محمد 55
39 4 - حميد بن زياد 57
40 5 - علي بن إبراهيم 60
41 6 - محمد بن يحيى 63
42 الطبقة الثانية: 64
43 1 - إبراهيم بن هاشم 64
44 2 - أحمد بن إسحاق 68
45 3 - أحمد بن محمد 71
46 4 - الحسن بن محمد 72
47 5 - عبد العظيم بن عبد الله 74
48 6 - محمد بن الحسين 77
49 7 - محمد بن علي 79
50 8 - محمد بن عيسى 81
51 9 - هارون بن مسلم 92
52 الطبقة الثالثة: 100
53 1 - بكر بن محمد الأزدي 100
54 2 - الحسين بن أبي العلاء 102
55 3 - حماد بن عيسى 105
56 4 - حنان بن سدير 106
57 5 - سعدان بن مسلم 109
58 6 - مسعدة بن صدقة 111
59 7 - مسعدة بن زياد 111
60 8 - مسعدة بن اليسع 111
61 تحقيق حول مسعدة: 111
62 وفيه جهات: الأولى: في أقوال الأصحاب 114
63 الثانية: في تحديد ما ذكر من كنى وألقاب 122
64 الثالثة: فيما قيل حول مذهبهم 124
65 الرابعة: في وثاقتهم 130
66 الخامسة: في تعددهم واتحادهم 133
67 9 - وهيب بن حفص 136
68 10 - هشام بن الحكم 137
69 11 - يحيى بن سالم 139
70 12 - يحيى بن عقبة الأزدي 140
71 أقسام الكتاب 141
72 طريقة عملي في هذا الكتاب 141
73 وصف النسخ الخطية 143
74 نماذج مصورة من المخطوطات المعتمدة 145
75 القسم الأول: في الروايات التي يحكم بكونها ثلاثية 157
76 القسم الثاني: في الروايات التي يحتمل أن تكون ثلاثية 319
77 القسم الثالث: في الروايات التي ظاهرها ثلاثي في الكافي المطبوع وهي ليست كذلك 335