(١) هذا الحديث ردته الزهراء والأئمة من بنيها، وهو - بألفاظه هذه الثابتة في باب غزوة خيبر من صحيح البخاري - لا يصلح لأن يكون حجة عليها. إلا أن يكون لفظه صدقة مرفوعا على الإخبار به عن (ما) الموصولة في قوله ما تركنا، ولا سبيل إلى إثبات ذلك إذ لعل (ما) هذه في محل النصب على المفعولية لتركنا وتكون صدقة حالا من (ما)، فيكون المعنى أن ما نتركه في أيدينا من الصدقات لا حق لوارثنا فيه (منه قدس).
(٢) كما اعترف به شارحا البخاري، القسطلاني في إرشاده، والأنصاري في تحفته، فراجع ص ١٥٧ من المجلد الثامن من كل من الشرحين إذ ينتهيان فيهما إلى هذا الحديث (منه قدس).
(٨٩) أخرجه أصحاب الصحاح بأسانيدهم إلى عائشة فراجع منها ص ٣٧ والتي بعدها من الجزء الثالث من صحيح البخاري أثناء غزوة خيبر، وص ٧٢ من الجزء الثاني من صحيح مسلم في باب قول النبي: لا نورث ما تركنا فهو صدقة من كتاب الجهاد والسير، وص ٦ من الجزء الأول من مسند أحمد (منه قدس).
وجد فاطمة على أبي بكر:
تقدمت مصادر الحديث تحت رقم - ٧١ - وأيضا يوجد حديث مطالبتها بإرثها في صحيح الترمذي ك السير ب - ٤٤ - ج ٤ / ١٥٧ ح ١٦٠٨ و ١٦٠٩، مسند أحمد ج ١ / ٦ و ٩ و ج ٢ / ٣٥٣، سنن النسائي ك الفئ ب - ١ - ج ٧ / ١٢٠، تاريخ اليعقوبي ج ٢ / 127، فدك للقزويني ص 87، وفاء الوفاء ج 2 / 995، فتوح البلدان للبلاذري ص 44.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، التصدّق ⁽³⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽²⁾، كتاب صحيح الترمذي ⁽¹⁾، معركة خيبر ⁽²⁾، كتاب صحيح البخاري ⁽²⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾