(١) في الكافي: " في ترك محاولته ".
(٢) رواه الكليني في الكافي ج ١ ص ٥٠١، وهنا ينتهى لفظه، والسند فيه هكذا:
محمد بن يحيى، عن بعض أصحابنا، قال: أخذت نسخة كتاب المتوكل إلى أبي الحسن الثالث " ع " من يحيى بن هرثمة في سنة ثلاث وأربعين ومائتين، وهذه نسخته! الخ.
(3) قال سبط ابن الجوزي في التذكرة ص 202: قال علماء السير: وإنما أشخصه المتوكل من مدينة رسول الله إلى بغداد، لان المتوكل كان يبغض عليا وذريته، فبلغه مقام على بالمدينة، وميل الناس إليه، فخاف منه، فدعا يحيى بن هرثمة وقال: اذهب إلى المدينة، وانظر في حاله وأشخصه إلينا.
قال يحيى: فذهبت إلى المدينة، فلما دخلتها ضج أهلها ضجيجا عظيما ما سمع الناس بمثله خوفا على على - عليه السلام - وقامت الدنيا عليه ساق، لأنه كان محسنا إليهم ملازما للمسجد، لم يكن عنده ميل إلى الدنيا.
قال يحيى: فجعلت أسكنهم وأحلف لهم: أنى لم أؤمر فيه بمكروه، وأنه لا بأس عليه ثم فتشت منزله، فلم أجد فيه الا مصاحف وأدعية وكتب العلم، فعظم في عيني وتوليت خدمته بنفسي، وأحسنت عشرته.
فلما قدمت به بغداد بدأت بإسحاق بن إبراهيم الطاهري - وكان واليا على بغداد - فقال لي: يا يحيى! ان هذا لرجل قد ولده رسول الله، والمتوكل من تعلم، فان حرضته عليه قتله. وكان رسول الله خصمك يوم القيامة، فقلت له: والله ما وقفت منه الأعلى كل أمر جميل.
ثم صرت به إلى سر من رأى فبدأت بوصيف التركي فأخبرته بوصوله، فقال: والله لئن سقط منه شعرة لا يطالب بها الا سواك، فتعجبت كيف وافق قوله قول إسحاق.
فلما دخلت على المتوكل سألني عنه فأخبرته بحسن سيرته وسلامة طريقه وورعه و زهادته وانى فتشت داره فلم أجد فيها غير المصاحف وكتب العلم، وان أهل المدينة خافوا عليه.
فأكرمه المتوكل، وأحسن جائزته، وأجزل بره، وأنزله معه سر من رأى.

مفاتيح البحث: الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽¹⁾، يوم عاشوراء ⁽¹⁾، يحيى بن هرثمة ⁽³⁾، محمد بن الفضل ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، إسحاق بن إبراهيم ⁽¹⁾، السبط إبن الجوزي ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽³⁾، البغض ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾