(١) خ. ل: تصيدت.
قال في القاموس ١٠ / ٣٠٩: صاده يصيده ويصاده: اصطاد وخرج يتصيد.
وتصدى: تعرض، كما في القاموس ٤ / ٣٥١.
(٢) لا توجد: لها، في المصدر.
(٣) في المصدر: دون الله ما تريد.
(٤) في المصدر: نواجذه وهو الظاهر أن لم يكن متعينا.
(٥) في المصدر: أفضت.
(٦) كما: في الصحاح ٥ / ١٧٤٥، لسان العرب ١١ / ٣٨١، وغيرهما.
(٧) النفث هو كالنفخ، كما في القاموس ١ / ١٧٥.
(٨) القاموس ٤ / ١٩٠، وقارن بتاج العروس ٩ / 105.
(9) قال في القاموس 1 / 134: نقب في البلاد: سار.
وعليه تكون (عن) بمعنى (في)، أي: سار الموت في هشام.
(10) قال في القاموس 4 / 190: الهشم: كسر الشئ اليابس، أو الأجوف، أو كسر العظام والرأس خاصة، أو الوجه والأنف، أو كل شئ، هشمه يهشمه فهو مهشوم وهشيم.
أقول: جمع هشيم يكون هشام على طبق القاعدة، ككريم وكرام، وهذا المعنى هو الظاهر كما لا يخفى.
ثم إن في العبارة تقديما وتأخيرا ظاهرا، وقوله: في بعض النسخ: نقب - بالقاف والباء الموحدة - مؤخر، فتدبر.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، الجود ⁽²⁾، الموت ⁽¹⁾