(١) في الامتاع: استأجروه بعشرين مثقالا، وأمره أبو سفيان صخر بي حرب بن أمية ان يخبر قريشا ان محمدا قد عرض لعيرهم، وأمره ان يجدع بعيره إذا دخل مكة، ويحول رحله، ويشق قميصه من قبله ودبره، ويصيح الغوث الغوث انتهى أقول: كان من عادة العرب ان يعملوا ذلك حين يريدون ان ينذروا قومهم بالشر المستأصل.
(٢) في سيرة ابن هشام ٢: ٢٤٥ قالت: رأيت راكبا اقبل على بعير له حتى وقف بالأبطح ثم صرخ بأعلى صوته: الا انفروا يا آل غدر لمصارعكم في ثلاث، فأرى الناس اجتمعوا إليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه، فبينما هم حوله مثل به بعيره على ظهر الكعبة: ثم صرخ بمثلها:
الا انفروا يا آل غدر لمصارعكم في ثلاث، ثم مثل به بعيره على رأس أبى قبيس فصرخ بمثلها.
ثم أخذ صخرة فأرسلها، فأقبلت تهوى حتى إذا كانت بأسفل الجبل ارفضت، فما بقي بيت من بيوت مكة ولا دار الا دخلتها منها فلقة انتهى. وذكر المقريزي في إمتاع الأسماع رؤيا لضمضم ابن عمرو. قال رأى ضمضم بن عمرو ان وادى مكة يسيل دما من أسفله وأعلاه.
(٣) دهدهه: دحرجه فتدحرج.
(٤) الفلذة: القطعة.
(٥) قال الجزري في النهاية: صبأ فلان: إذا خرج من دين إلى دين غيره، وكانت العرب تسمى النبي صلى الله عليه وآله وسلم الصابئ، لأنه خرج من دين قريش إلى دين الاسلام، ويسمون من يدخل في الاسلام مصبوا، لأنهم لا يهمزون فأبدلوا من الهمزة واوا، ويسمون المسلمين الصباة بغير همز، كأنه جمع الصابي غير مهموز كقاض وقضاة، وغاز وغزاة.

مفاتيح البحث: مدينة مكة المكرمة ⁽⁴⁾، المدينة المنورة ⁽¹⁾، بنو هاشم ⁽¹⁾، الكذب، التكذيب ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾