(1) ضالون خ ل، قلت: قد اختلف هنا المصدر مع ما نقل عنه في المتن، والظاهر أن متن الكتاب مختصر منه، والموجود في المصدر بعد قوله: (قد عزموا علينا) هكذا: مما دهاهم منا، قال: فناداهم المطلب وقال: يا معاشر اليهود ما كفاكم ما جرى لكم، ولا شك أن آجالكم تسوقكم الينا، فان زعمتم أنكم تطلبون ابن أخي فوالله لن تصلوا إليه حتى تقتلوني دونه، فقال له لاطية بن دحية: يا بن عبد مناف اعلم ما جئناكم الا شفقة عليكم، ومحبة في ابن أخيك، لأنه قد تربى في بلدنا ومع أولادنا، والثاني أن له علينا أياديا واحسانا "، فأردنا أن نرده إلى أمه، فقال لهم المطلب: يا قوم ليس منكم قريب ولا شفيق ولا حبيب، والمقام بين عمومته أحب إليه، فانصرفوا راجعين، إليكم قاصدين، قالوا:
أردنا أن نردك إلى أمك، فقال لهم المطلب: أنتم قوم ضالون.
(2) في المصدر: ثم إن المطلب اهتز في موضعه وكان من الفرسان المعدودين والابطال المعروفين، وقد شد وسطه وعطف نحوهم فقال لهم: يا حزب الشيطان بنا تمكرون، وعلينا تحتالون و تخدعون؟ اعلموا ما ساقكم الينا في هذه الليلة الا قصر آجالكم، واعلموا أن الأسد لا يقبضن بالخداع، والبحر لا يقاس بالذراع، فان كنتم عطف ظنكم أن تصلون الينا بالخداع قبل قطع واختلاف النفوس (كذا) وتتكلمون بمكركم وخداعكم فهذا بعيد عنكم، فمن شاء اه‍.
(3) وله عندي خ ل.
(4) وله عندي خ ل.

مفاتيح البحث: الباطل، الإبطال ⁽²⁾، الصدق ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾