(1) الوسائل، كتاب التجارة، باب (6) من أبواب الخيار، فراجع. ولفظ الحديث (المسلمون عند شروطهم) وفي المستدرك كتاب التجارة باب (5) من أبواب الخيار حديث 7 نقلا عن عوالي اللئالي كما في المتن.
(2) المراد بالكعبة هنا، الذي يقتدي به الناس كالعالم، فينبغي للناس زيارته والانقياد إليه، ولا يكلفونه زيارته لهم، لا للتعليم ولا لغيره (جه).
(3) الجامع الصغير للسيوطي ج 2، 38 حرف السين المحلى بأل نقلا عن البيهقي في شعب الايمان، وتتمة الحديث: (فان عدل كان له الاجر، وكان على الرعية الشكر. وان جار أو حاف أو ظلم كان عليه الوزر وكان على الرعية الصبر. وإذا جارت الولاة قحطت السماء. وإذا منعت الزكاة هلكت المواشي. وإذا ظهر الزنا ظهر الفقر والمسكنة. وإذا أخفرت الذمة أديل الكفار).
(4) فكما أن الظل يمنع من أذي الشمس كذلك السلطان العادل يمنع الناس من الأذى (جه) (5) إن كان المراد بالوزير العقل، فالامر للوجوب. وإن كان هو المعاون في الأمور الدنيوية فالامر للاستحباب (معه).

مفاتيح البحث: كتاب عوالي اللئالي لابن أبي جمهور الأحسائي ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، الزكاة ⁽¹⁾، المنع ⁽²⁾، الصبر ⁽¹⁾