(١) صحيح الترمذي، كتاب البيوع (٢٩) باب ما جاء في المصراة حديث ١٢٥١ - ١٢٥٢ (٢) هذا يدل على أن اللبن مضمون على المشترى، فاما أن يرده، أو يرد بدله بقيمته، ولا يتعين الصاع بل يرجع إلى القيمة السوقية. وإنما عين الصاع في الحديث لاحتمال أن يكون قيمته يومئذ كذلك (معه).
(٣) في الخبر نهى عن التصرية والتحفيل. التحفيل مثل التصرية. وهي أن لا تحلب الشاة أياما، ليجتمع اللين في ضرعها للبيع. والشاة محفلة ومصراة (مجمع البحرين) (٤) سنن ابن ماجة ج ٢ كتاب التجارات (٤٣) باب (الخراج بالضمان حديث ٢٢٤٣ (٥) فيه (الخراج بالضمان) يريد بالخراج ما يحصل من غلة العين المبتاعة عبدا كان أو أمة أو ملكا. وذلك أن يشتريه فيستغله زمانا، ثم يعثر منه على عيب قديم لم يطلعه البايع عليه، أو لم يعرفه فله رد العين المبيعة وأخذ الثمن، ويكون للمشترى ما استغله لأن المبيع لو كان تلف في يده لكان من ضمانه، ولم يكن له على البايع شئ والباء في (بالضمان) متعلقة بمحذوف، تقديره: الخراج مستحق بالضمان أي بسببه (النهاية).

مفاتيح البحث: صلح (يوم) الحديبية ⁽¹⁾، كتاب سنن إبن ماجة ⁽¹⁾، كتاب صحيح الترمذي ⁽¹⁾، البيع ⁽¹⁾، التجارة ⁽¹⁾