وأعقب عبد الله بن أحمد بن يحيى من خمسة رجال، منهم الحسين بن عبد الله له بقية بالحلة، منهم السيد بن عمير، ومنهم يحيى بن عبد الله أعقب ويقال لولده آل يحيى، ومنهم سالم بن عبد الله، أعقب من أربعة رجال منهم صخر بن سالم، يقال لولده الصخور، وأعقب محمد بن يحيى بن محمد بن الرومية من رجلين، يحيى وعبد الله، فممن ولد عبد الله بن محمد، محمد الوارد من الحجاز إلى العراق ابن يحيى ابن عبد الله هذا، أعقب من رجلين على عنبة وحمضي قال ابن المرتضى الموسوي النسابة: أمهما عابدية وهما جدي آل عنبة بالحلة والحائر وغيرهما. ومن بنى على عنبة بن محمد الوارد، عنبة الأصغر بن علي عنبة المذكور، وهو جد (جامع هذا المختصر الجامع) أحمد بن علي بن الحسين بن علي بن مهنى بن عنبة الأصغر. وكان لمحمد الوارد أخ اسمه ذباب ذكره السيد جمال الدين أحمد بن مهنى العبيدلي النسابة في مشجرته وذكر له عقبا، وقد نسبوا إلى عبد الله بن محمد بن يحيى بن محمد ابن الرومية المذكور الشيخ الجليل الباز الأشهب محيي الدين (عبد القادر الكيلاني) فقالوا: هو عبد القادر بن محمد بن جنكي دوست ابن عبد الله المذكور. ولم يدع الشيخ عبد القادر هذا النسب ولا أحد من أولاده وإنما ابتدأ بها ولد ولده القاضي أبو صالح نصر بن أبي بكر بن عبد القادر ولم يقم عليها بينة ولا عرفها له أحد، على أن عبد الله بن محمد بن يحيى رجل حجازي ولم يخرج عن الحجاز وهذا الاسم - أعنى جنكي دوست - أعجمي صريح كما تراه، ومع ذلك كله فلا طريق إلى إثبات هذا النسب إلا بالبينة الصريحة العادلة وقد أعجزت القاضي أبا صالح واقترن بها عدم موافقة جده عبد القادر وأولاده له والله سبحانه أعلم.
ولبنى داود بن موسى حكاية جليلة مشهورة بين النسابين وغيرهم مروية مسندة وهي مذكورة في ديوان ابن عنين، وهي أن أبا المحاسن نصر الله بن عنين الدمشقي الشاعر توجه إلى مكة شرفها الله تعالى، ومعه مال وأقمشة فخرج عليه