مع الإطالة في بيان حاله وتبرئته مما قذف به.
6 - الرد على الكشي في ترجمة الصحابي عبد الله بن مسعود، مع التعجب ممن اقتصر من الرجال في ترجمته على ما في الكشي.
7 - الرد على الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي كثيرا والتعجب منه أحيانا كما في ترجمة طرماح بن عدي برقم (1412)، وترجمة عقيل بن أبي طالب برقم (1824)، وكذلك الحال في التراجم (2491) و (2391) و (2421) وغيرها.
8 - الرد على العلامة المجلسي والتعجب مما ذكره في الوجيزة بحق بعض الرواة كما في (2392) و (2328) و (1417) و (1824)، وغيرها.
9 - الرد على الشيخ أبي علي الحائري ردا مشوبا بالتحامل كما في (2267) و (2608).
10 - مناقشته للسيد صاحب المدارك كما في الترجمة (2391).
11 - الرد على جميع الرجاليين تقريبا في ترجمة يونس بن ظبيان برقم (3260) والإطالة في ترجمته أكثر من غيره، وفي جميع ما ذكره من أدلة اختلاف واسع يظهر منه الاتفاق على تضعيفهم ليونس بن ظبيان.
12 - الرد على نسبة التسنن إلى بعض الرواة والتأكيد على تشيعهم بمختلف الأدلة كما في (973) وغيره.
13 - الرد أحيانا على من ذهب إلى الاتحاد بين راويين مع اختيار التعدد كما في (2054).
سادسا: التنبيهات في التراجم الرجالية:
من خلال تتبعنا لجميع ما ذكره المصنف - رحمه الله تعالى - في هذه.
الفائدة، وقفنا على جملة من التنبيهات المهمة نعرضها على النحو الآتي:
1 - التنبيه على تعدد الرواة مع اتحادهم في الأسماء كما في (521)