الواشرة: المرأة التي تحدد الأسنان، وترقق أطرافها. وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشرة.
وشم الجلد - وشما: غرزه بإبرة. ثم ذر عليه النيلج.
اتشم فلان: جعل في جلده الوشم.
استوشم فلانا: سأله أن يشمه.
المستوشمة: التي تطلب الوشم.
وفي الحديث الشريف: " لعن الله المستوشمات ".
الواشمة: فاعلة الوشم.
وفي الحديث الشريف: " لعن الله الواشمات ".
الوشم: العلامة.
(ج) وشوم، ووشام.
-: تغير لون الجلد من ضربة، أو سقطة.
-: ما يكون من غرز الإبرة في البدن، وذر النيلج عليه، حتى يزرق أثره. أو يخضر.
وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوشم.
وصل فلان الشئ بالشئ - وصلا، وصلة: ضمه به، وجمعه، ولامه.
ويقال: وصلت المرأة شعرها بشعر غيرها.
- فلانا: ضد هجره.
-: بره.
-: أعطاه مالا.
- رحمه: أحسن إلى الأقربين إليه من ذوي النسب.
والأطهار. وعطف عليهم، وراعى أحوالهم.
- الشئ، وإليه وصولا، ووصلة، وصلة: بلغه.
وانتهى إليه.
ويقال: وصل إلى بني فلان: إذا انتمى إليهم. وانتسب.
استوصلت المرأة: سألت أن يوصل شعرها بشعر غيرها.
واصل فلانا مواصلة، ووصالا: وصله.
- الصيام: لم يفطر أياما تباعا.
الأوصال: المفاصل.
الصلة: ما يوصل به الشئ.
(ج) صلات.
-: العطية.
- عند الحنفية: عبارة عن أداء ما ليس بمقابلة عوض مالي، كالزكاة، وغيرها من النذور، والكفارات.
صلة الرحم:
(انظر ر ح م) المتصل:
الحديث المتصل:
(انظر ح د ث) المستوصلة: هي التي تطلب وصل شعرها بشعر غيرها. ويفعل بها ذلك.
وفي الحديث الشريف: " لعن الله المستوصلة ".
الواصلة: هي الت ي تصل الشعر بشعر امرأة أخرى، سواء كان لنفسها، أم لغيرها.
وفي الحديث الشريف: " لعن الله الواصلة ".
-: الزانية.
الوصال: مصدر واصل.
صوم الوصال:
(انظر ص و م) الوصلة: الاتصال.
الوصيلة: هي الشاة التي أتت بستة أولاد، ثم أتت بتوأم ذكر، وأنثى.
كانوا في الجاهلية يسمون الذكر وصيلة. ويحرمون