جملة. (الجرجاني) - عند الأباضية: تصديق بالقلب، وإقرار باللسان.
و: تصديق القلب.
- عند المعتزلة: ما اعتقدوه من نفي الصفات الإلهية.
دار التوحيد عند الأباضية:
هي كل أرض ظهر فيها أحكام الشريعة من الأذان للصلاة، والمحارب للقبلة، والمقابر. والذبح إليها.
والنقش على الدراهم والدنانير.
كلمة التوحيد:
لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الواحد: أول العدد.
(ج) وحدان. وأحدان.
-: جزء من الشئ.
يقال: من واحد من القوم: أي فرد من أفرادهم.
الوحد: المنفرد.
يقال: رأى فلانا وحده.
وهو منصوب عند أهل الكوفة على الظرف، وعند أهل البصرة على المصدر في كل حال.
ولا يضاف إلى في قولهم: فلان نسيج وحده. وهو مدح، وجحيش وحده. وعيير وحده، وهما ذم.
وحي إليه - وحيا: أشار.
- إليه: أرسل إليه رسولا.
-: كتب.
- الذبيحة: ذبحها ذبحا سريعا.
أوحى إليه بكذا: ألهمه. وفي القرآن الكريم:
(وما ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى) (النجم: 3 - 4) -: أشار وفي التنزيل المجيد: (فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا) (مريم: 11) -: كتب.
-: العمل: أسرعه.
فهو مدح.
ويقال: الجرح الموحي: أي المسرع للموت.
الوحا، بالمد، وبالقصر: السرعة.
يقال: الوحا الوحا: البدار البدار.
الوحي: الاعلام في خفاء.
-: الكتابة.
-: المكتوب.
-: البعث.
-: الالهام.
-: الإشارة.
- شرعا: الاعلام بالشرع. (ابن حجر) الوحي: السريع.
يقال: موت وحي.
ودج الدابة - ودجا: قطع ودجها.
- بين القوم: أصلح، وقطع الشر، وأماته.
الوداج: عرق في العنق، وهو الذي يقطعه الذابح، فلا تبقى معه حياة.
الودج: الوداج.
وهما ودجان.
(ج) أوداج.
الودج: الودج.
ودعى الشئ - ودعا: تركه.
ودع فلان - دعه، ووداعة: سكن، واستقر.
فهو وديع، ووداع.