وفي القرآن الكريم: (ولا يطؤون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين) (التوبة: 120) - الليل: سار فيه.
- المرأة: جامعها، فهي موطوءة.
تواطأ القوم على الامر: توافقوا.
واطأ فلانا على الامر مواطأة: وافقه.
وطأ الامر توطئة: مهده.
- الفراش: سهله، ودمثه.
الوطئ: الدوس بالقدم.
-: ما انخفض من الأرض.
-: الجماع.
- عند المالكية، والحنفية: هو تغيب الحشفة. أو قدرها، ولو بحائل خفيف لا يمنع اللذة، أو بغير انتشار.
الوطاء: ما انخفض من الأرض.
الوطاء: ضد الغطاء.
-: الوطاء.
الوطأة: موضع القدم.
-: الضغطة.
-: البأس.
الوطيئة: شئ كالغرارة.
وعد فلانا الامر به - وعدا، وعدة، وموعدا، وموعدة: مناه به. وفي القرآن الكريم: (وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم) (التوبة: 72 - فلانا الشر، وبه وعيدا: هدده به. وفي الكتاب المجيد: (الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء) (البقرة: 268) أي: يخوفكم به. فيحملكم على البخل ومنع الزكاة، ومنع الصدقات.
أو عد فلانا: وعده.
- بالسجن: ونحوه: هدده به.
تواعد القوم: وعد بعضهم بعضا.
توعد فلانا: تهدده.
العدة: الوعد (ج) عدات.
الموعد: الوعد: (ج) مواعد.
-: مكانه.
-: رمانه. وفي التنزيل المجيد ز (وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا) (الكهف: 59) الموعدة: الموعد.
وفي الكتاب العزيز: (وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو الله تبرأ منه إن إبراهيم لاواه حليم) (التوبة: 114) الميعاد: زمان الوعد.
وفي التنزيل الكريم: (لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الأنهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد) (الزمر: 20) -: مكان الوعد. (ج) مواعيد.
وفي فلان بوعده - وفاء: أتمه، وحافظ عليه. فهو وفي (ج) أوفياء.
- الشئ: طال.
استوفى حقه: أخذه تاما وافيا.
أوفى وعده. وبوعده إيفاء: أتمه. وفي القرآن الكريم: