الجوهر النقي - المارديني - ج ١٠ - الصفحة ١٥١

الجوهر النقي - المارديني - ج ١٠ - الصفحة ١٥١

قال (باب ما جاء في عددهن أي النساء) ذكر في آخره (عن علي أنه كان يجيز شهادة القابلة) ثم علله ثم قال (قال اسحق الحنظلي لو صحت شهادة القابلة عن علي لقلنا به ولكن في اسناده خلل وقال الشافعي لو ثبت عن علي صرنا إليه) - قلت - في المحل لابن حرم قال سفيان الثوري يقبل في عيوب النساء وما لا يطلع عليه الا النساء امرأة واحدة هو قول أبي حنيفة وأصحابه وصح عن ابن عباس وعن علي وعن عثمان أميري المؤمنين وابن عمر والحسن البصري والزهري وقال ابن أبي شيبة ثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري قال مضت السنة ان تجوز شهادة النساء فيما لا يطلع عليه غيرهن من ولادات النساء وعيوبهن وتجوز شهادة القابلة وحدها في الاستهلال وقال عبد الرزاق في مصنفه قال ابن جريج قال ابن شهاب مضت السنة فذكره بمعناه وقال أيضا عن الثوري عن أشعث عن الحسن والشعبي قالا يجوز شهادة المرأة الواحدة فيما لا يطلع عليه الرجال وقال أيضا انا الأسلمي أخبرني اسحق عن ابن شهاب ان عمر بن الخطاب أجاز شهادة امرأة في الاستهلال ورواه أيضا بسنده عن الزهري وطاوس وأبى بكر بن أبي سبرة ويحيى بن سعيد وفى نوادر الفقهاء لابن بنت نعيم اجمع الصحابة على أن المرأة الواحدة مقبولة على الولادة -

(١٥١)

مفاتيح البحث: عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، الخليفة عمر بن الخطاب ⁽¹⁾، سفيان الثوري ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد ⁽¹⁾، عيسى بن يونس ⁽¹⁾، الحسن البصري ⁽¹⁾، الشهادة ⁽⁶⁾، الجواز ⁽²⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	باب ما جاء في أكل الطين	11
2	باب ما جاء في المسابقة بالعدو	17
3	باب ما جاء في المصارعة	18
4	باب الرجلين يستبقان بفرسيهما إلى آخره	20
5	باب النهى عن التحريش بين البهائم	22
6	باب كراهية إنزاء الحمر على الخيل	22
7	باب من كره الايمان بالله الا فيما كان طاعة	30
8	باب ما جاء في اليمين الغموس	35
9	باب قوله أقسم أو أقسمت	38
10	باب ما جاء في أبرار القسم - 1	40
11	باب ما جاء في الحلف بصفات الله تعالى كالعزة والقدرة إلى آخره	41
12	باب من قال وأيم الله	44
13	باب من قال على نذر ولم يسم شيئا	45
14	باب الاستثناء في اليمين	46
15	باب الحالف يسكت بين يمينه واستثنائه سكتة يسيرة لانقطاع صوت أو أخذ نفس	47
16	باب من حلف على شئ وهو يرى أنه صادق	49
17	باب الكفارة بعد الحنث	50
18	باب الكفارة قبل الحنث	51
19	باب ما جاء في ولد الزنا	59
20	باب التتابع في الصوم	60
21	باب من حنث ناسيا ليمينه أو مكرها عليه	60
22	باب من حلف لا يأكل خبزا بآدم إلى آخره	62
23	باب من حلف ليضربن عبده مائة سوط فجمعها	64
24	باب من جعل فيه كفارة يمين أي في النذر بمعصية	69
25	باب من نذر أن يذبح ابنه أو نفسه	72
26	باب الهدى فيما ركب	79
27	باب من نذر المشي إلى مسجد المدينة أو مسجد بيت المقدس	82
28	باب من لم ير وجوبه بالنذر	82
29	باب من نذر أن ينحر بغيرها أي بغير مكة	83
30	باب فضل من ابتلى بشئ من الأعمال	87
31	باب كراهية طلب الامارة والقضاء	99
32	باب مسئلة القاضي عن أحوال الشهود	122
33	باب من يرجع إليه في السؤال يجب	125
34	باب القاضي يحكم بشئ فيكتب للمحكوم له	131
35	باب اجر القسام	132
36	باب ما لا يحتمل القسمة	133
37	باب لا يقبل الشهادة الا بمحضر من الخصم ولا يقضى على الغائب	140
38	باب من أجاز القضاء على غائب	141
39	باب من قال للقاضي ان يقضى بعلمه	142
40	باب من قال ليس للقاضي ان يعمل (2)	143
41	باب الامر بالاشهاد	146
42	باب الشهادة في الدين وما في معناه	148
43	باب ما جاء في عددهن أي النساء	151
44	باب شهادة القاذف	152
45	باب من قال لا تقبل شهادته	155
46	باب ما جاء في خير الشهداء	159
47	باب ما جاء في قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت) إلى قوله (أو آخران من غيركم)	163
48	باب من أجاز شهادة أهل الذمة على الوصية في السفر	165
49	باب القضاء باليمين مع الشاهد	176
50	باب تأكيد اليمين بالمكان	176
51	باب النكول والرد على المدعى	182
52	أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز	185
53	باب من سمى المرأة قارورة	199
54	باب لا يقبل شهادة خائن	200
55	باب رد شهادة أهل الأهواء	202
56	باب كراهية اللعب بالنرد أكثر من اللعب بشئ من الملاهي	214
57	باب الرقص إذا لم يكن فيه تكسر	226
58	باب تحسين الصوت بالقرآن	228
59	باب شهادة أهل العصبية	231
60	باب من خرق اعراض الناس	245
61	باب المتداعيين يتنازعان شيئا في يد أحدهما ويقيم كل منهما بينة فهو للذي في يده	256
62	باب المتداعيين يتنازعان شيئا في أيديهما ويقيم كل واحد منهما بينة	257
63	باب المتداعيين يتداعيان ما ليس في يد واحد منهما	258
64	باب القافة ودعوى الولد	262
65	باب من قال يقرع بينهما	266
66	باب أخذ الرجل حقه ممن يمنعه	269
67	باب أي الرقاب أفضل	273
68	باب من أعتق من مملوكه شقصا	273
69	باب من أعتق شركا في عبد وهو معسر	278
70	باب المعسر يستسعى	280
71	باب من يعتق بالملك	288
72	باب من أعتق مملوكا له	292
73	باب من والي رجلا	294
74	باب ما جاء في علة حديث تميم	296
75	باب من قال له عليه ولاء يعنى المنبوذ	298
76	باب الولاء للكبير	303
77	باب من قال من أحرز الميراث أحرز الولاء	304
78	باب المدبر يجوز بيعه	308
79	باب ولد المدبرة من غير سيدها	315
80	باب من لم يكره كتابة عبده وان كان غير قوى ولا أمين	319
81	باب مكاتبة الرجل عبده أو أمته على نجمين	320
82	باب من لم يعتقه حتى يكون في الكتابة فإذا أديت فأنت حر	321
83	باب المكاتب عبد ما بقى عليه درهم	323
84	باب المكاتب يصيب حدا أو ميراثا	325
85	باب الحديث الذي روى في الاحتجاب	327
86	باب قوله تعالى (وآتوهم من مال الله)	328
87	باب موت المكاتب	331
88	باب تعجيل الكتابة	334
89	باب المكاتب يجوز بيعه في حالين	336
90	باب الرجل يطأ أمته ثم تلد له	342
91	باب عدة أم الولد	349