قال {ولو ابتلع دما خرج من سنه أو سنا أفطر بخلاف الريق الا أن يجتمع الريق بالعلك ففيه وجهان ولو رد النخامة إلى أقصى الفم ثم ابتلع أفطر ولو قدر على قطعه من مجراه فترك حتى جرى بنفسه ففيه وجهان ولو أخرج لسانه وعلى طرفه ريق ثم أعاد لم يفطر إذ لم ينفصل (أما) الخياط إذا بل الخيط ثم رده إلى فمه أفطر على الصحيح ولو سبق الماء في المضمضة إلى بطنه ففيه قولان وان بالغ فقولان مرتبان وأولى بالافطار وإن جرى الريق ببقية طعام في خلال الأسنان فان قصر في التخليل فهو كصورة المبالغة وان لم يقصر فكغبار الطريق والمني ان خرج بالاستمناء أفطر وان خرج بمجرد