فتح العزيز - عبد الكريم الرافعي - ج ٦ - الصفحة ٣٢٧
وإلا فهو مفطر فيجزئه لان الأصل بقاء رمضان ولو قال أصوم غدا من رمضان أو قال أو أصوم أو أفطر لم يصح صومه لا في الأول ولا في الاخر كما إذا قال أصوم أو لا أصوم وان لم يردد نيته وجزم بالصوم عن رمضان فإنه إذا لم يعتقد كونه من رمضان لم يتأت منه الجزم بالصوم عن