اما در صورتى كه با مصرف پول در راه حج نتواند بدهيش را بدهد محل اشكال است، چه وقت پرداخت بدهى رسيده چه نرسيده باشد، و چه بدهى قبل از بدست آوردن آن پول باشد يا بعد از آن.
(32): هر گاه مقدارى پول به دست آورد كه به اندازه هزينه حج است، ولى خمس يا زكات آن را بدهكار است، واجب است اول خمس يا زكات را بپردازد و چنانچه باقى آن كفايت از هزينه حج نكرد حج بر او واجب نيست.
(33): كسى كه حج بر او واجب شده و خمس يا زكات يا حقوق واجب ديگر بدهكار است، لازم است اول آنها را بپردازد، و تا نپرداخته جايز نيست به حج برود. و اگر با مالى كه خمس يا زكات به آن تعلق گرفته حج كند و پول قربانى يا جامه احرامش از اين مال باشد حجش صحيح نيست. و در صورتى كه اين پول را صرف مخارج ديگر غير از قربانى و جامه احرام كند صحت حجش محل اشكال است، چنان كه گذشت (م 27).
(34): هر گاه مقدارى پول دارد و احتمال مىدهد كه براى هزينه حج كافى است بنابر احتياط واجب بايد در اين مورد تحقيق و بررسى كند.
(35): هر گاه مالى دارد كه در دسترسش نيست، و به تنهائى يا