رسالة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الواقف على الضمائر المطلع على السرائر والصلاة على محمد افضل الاوائل والاواخر المبعوث من اشرف القبائل واكرم العشائر، وآله المعصومين من الخطايا المحفوظين عن الزلات والجرائر واصحابه المرضيين اسوة اولى الاحلام و قدوة ذوى البصائر. اما بعد فهذه اجابة لالتماس بعض فضلاء اصحابنا الطالبين، اعانه الله على طاعته وحباه بسعادات الدنيا والدين، في الجواب عن مسأله احتاج اليها واستفصل حالها، وابتغى؟ بيانها مدللة على وجه مبين. وهذه صورته:
السؤال: مدرسة لانعلم ان واقفها من الشيعة الامامية او من المخالفين. لكن المشهور في الالسنة انه من المخالفين وله مدارس في بعض البلاد الا وزبكية. و حين بناها كان البلداوز بكيا (1) وهو في ما بينهم. ولكن لم يشهد شاهدان، بل ولا واحد على العلم با نه من المخالفين. فنريد ان نفهم اولا ان الاصل في المكلف الكفر او الاسلام؟ -؟ وبعد ثبوت الاسلام، هل الاصل في المسلم كونه مؤمنا او مخالفا؟ -؟ ولما كان كل من الثلاثة موقوفا على وجود مقتضيات والاصل عدم تحققها، يمكن القول بان " الاصل الكفر وبعد ثبوت الاسلام ليس الا اياه ". ولكن فيه