بالإباحة، إضافة إلى ذلك، فإن رواية التحريم مضطربة، فهي لا تقف في وجه روايات الإباحة لتضاربها وعدم استقرارها مما يوهن تلك الرواية، ويقوي روايات الإباحة لوجود العاضد من القرآن الكريم، وإجماع المسلمين، ومن هنا تثبت استمرارية المتعة.
إلى هنا انتهينا من عرض الروايات المروية في كتب أهل السنة، على إباحة المتعة، وهناك الكثير من المصادر تركنا التعرض لها وذلك للاختصار، فما ذكرناه ففيه الكفاية لطالب الحق، وحفظ الشريعة من التغيير والتبديل استقينا ذلك من أصح الكتب والتفاسير عند أهل السنة.
ومن أراد المزيد فعليه أن يرجع إلى المصادر التالية:
1 - جامع الأصول لابن الأثير.
2 - تيسير الوصول لابن الديبع - ج 4 - 262.
3 - زاد المعاد لابن القيم - ج 1 ص 219، 444.
4 - فتح الباري لابن حجر - ج 9 - ص 141.