هذا النكاح؟! وهل أصبح المتمتعون في عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) زناة؟! وهل يصح تشريع الزنا من الله ورسوله؟!
وأي دليل دل على أن تسمية عقد المتعة بالنكاح كان مشروطا بثبوت جميع أحكام الزواج الدائم فيه؟!
سادسا: - - بالنسبة للعدة والزواج الموقت بالأمهات والأخوات ونحو ذلك لا بد لنا من أن نسأل هذا الكاتب: هل كانت هذه الأحكام ثابتة في زمن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) - - قبل النسخ الذي يدعيه - - أم لا؟!.
أي هل كانت المرأة المتزوج بها متعة، تعتد بعد انتهاء المدة أم لا؟
وهل كان يحرم الزواج المؤقت بالأخوات، والأمهات، وغيرهن من المحارم، أم لا؟!
وهل كانوا يجرون صيغة العقد للزواج المؤقت في عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،