زواج المتعة - السيد جعفر مرتضى - ج ١ - الصفحة ٨٧
قراءة " إلى أجل ".. لا تصح:
وقد حاول البعض أن يقول: كلمة " إلى أجل مسمى " لم تأت في الآية. وكان الأولى أن تذكر فيها لكي لا يكون هناك خلاف.
ونقول:
أولا: هناك آيات كثيرة اختلف المسلمون في المراد منها، وقد كان يمكن حل الإشكال بإضافة كلمة أو كلمتين.. فلماذا لم يضف الله سبحانه فيها تلك الكلمات.
ثانيا: إن بيان الرسول للمراد من الآيات يكفي ويشفي، وعلى الناس أن يلتزموا بتوجيهاته (صلى الله عليه وآله)، وبالتفسيرات التي ترد عنه. فإذا وجد من يريد المخالفة، وإثارة الشبهات، فإن الله سبحانه لا يتكفل بأن يضع أجوبة لكل شبهة من أي مكابر
(٨٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 ... » »»