وحكي نزول الآية في المتعة أيضا عن: حبيب بن أبي ثابت، ومجاهد، والسدي، والحكم بن عتيبة (1)
(١) راجع في ذلك: وفي قراءة الآية بإضافة كلمة: (إلى أجل) عن واحد أو أكثر ممن تقدمت أسماؤهم المصادر التالية: تفسير القرآن العظيم لابن كثير ج ١ ص ٤٧٤، والدر المنثور ج ٢ ص ١٤٠ عن الطبراني وعبد بن حميد وابن الأنباري وأبي داود وغيرهم، ونفحات اللاهوت ص ٩٩.
وراجع: الجامع لأحكام القرآن ج ٥ ص ١٣٠، وأحكام القرآن لأبي بكر ابن العربي ج ١ ص ٣٨٩، جامع البيان ج ٥ ص ٩ و ١٠، وتفسير الرازي ج ١٠ ص ٥١ ط سنة ١٣٥٧ ه، والإيضاح لابن شاذان ص ٤٤٢، والمصنف للصنعاني ج ٧ ص ٤٩٨، وشرح = = الموطأ للزرقاني ج ٤ ص ٤٧، وفتح القدير ج ١ ص ٤٤٩ و ٤٥٥، ومستدرك الحاكم ج ٢ ص ٣٠٥، وتلخيصه للذهبي هامش نفس الصفحة، وأحكام القرآن للجصاص ج ٢ ص ١٤٧، وتفسير النيسابوري هامش تفسير الطبري ج ٥ ص ١٨، وسنن البيهقي ج ٧ ص ٢٠٦، والكشاف ط بيروت ج ١ ص ٤٩٨، وبداية المجتهد ج ٢ ص ٥٧ و ٥٨، والمنتقى ج ٢ هامش ص ٥٢١، ولسان العرب ج ٨ ص ٣٢٩.
وراجع أيضا: الاعتبار في الناسخ والمنسوخ ص ١٧٨، والجواهر ج ٣ ص ١٤٨، والطرائف ص ٤٦٠ عن تفسير الثعلبي، وكنز العرفان ج ٢ ص ١٥١، وعون المعبود ج ٦ ص ٨٣.
وراجع: تحريم نكاح المتعة ص ٨٩ و ١١١، والبيان للخوئي، والمتعة للفكيكي، والتسهيل ج ١ ص ١٣٧، ونيل الأوطار ج ٦ ص ٢٧٠ و ٢٧٥، وفقه السنة ج ٢ ص ٤٥ عنه، ودلائل الصدق ج ٣ قسم ١، والفصول المهمة..، والنص والاجتهاد..، وفتح القدير للشوكاني، ج ١ ص ٤١٤، والبغوي هامش تفسير الخازن ج ١ ص ٤٢٣.
وراجع: وتفسير لباب التأويل للخازن ج ١ ص ٣٤٣ ومحاسن التأويل للقاسمي ج ٥ ص ٩٩ وشرح صحيح مسلم للنووي ج ٩ ص ١٧٩ و ١٨١، والبحر الزخار ج ٤ ص ٢٢.
وراجع: المرأة في القرآن والسنة ص ١٧٩، والتفسير الحديث ج ٩ ص ٥٣، والبحار ج ٨٩ ص ٦٥ وج ١٠٠ من ٣٠٥ وص ٣٠٢ و ٣١٤ و ٣١٥ و ٣١٧ والتمهيد في علوم القرآن ج ١ ص ٢٦٦.
وراجع: واكذوبة تحريف القرآن ص ٢٢، والمصاحف للسجستاني ص ٥٣، والغدير ج ٦ ص ٢٢٩ و ٢٣٥ عن بعض من تقدم، وعن تفسير البيضاوي ج ١ ص ٢٥٩، والبحر المحيط ج ٣ ص ٣١٨ وتفسير الآلوسي ج ٥ ص ٥، وتفسير أبي السعود هامش تفسير الرازي ج ٣ ص ٢٥١، والوسائل ج ٢١ ط مؤسسة آل البيت لإحياء التراث ص ٥ و ٦ و ٩ و ٢١ و ٥٦ و ١٠، وفي هامشه عن الفقيه ج ٢ ص ١٤٨ وعن قرب الإسناد ص ٢١ وعن تفسير القمي ص ١٣٦ وعن تفسير العياشي ج ١ ص ٢٣٣ و ٢٣٤ وعن نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ص ٦٥ و ٨٢ والكافي ج ٥ ص ٤٤٨ و ٤٤٩ وتهذيب الأحكام ج ٧ ص ٢٥٠ والاستبصار ج ٣ ص ١٤١.
وراجع: مستدرك الوسائل ط دار إحياء التراث ج 14 ص 447 و 448 و 481 و 486 و 484 و 485 و 482 و 449 و 467 عن كتاب عاصم الحناط من 24 و 31 وكتاب التنزيل والتحريف للسياري ص 18.