وذكر الحاكم وغيره بسند صحيح: إن ابن عباس، قد أقسم أن هذه الآية لأنزلها الله كذلك (1) ثلاث مرات (2) وقال الرازي والنيسابوري، بعد نقلهما هذه القراءة عن ابن عباس، وأبي بن كعب: " والأمة ما أنكروا عليهما في هذه القراءة، فكان ذلك إجماعا من الأمة على صحة هذه القراءة " (3).
وسيأتي إن شاء الله أن قراءة هؤلاء للآية، بإضافة كلمة:} إلى أجل مسمى {قد جاءت على وجه