من الإحصان هذا؟ (1) ونقول:
إن ذلك غير مقبول ولا معقول، وذلك للأمور التالية:
1 - - من الذي قال لهذا البعض: إن الإحصان بمعنى العفة لا يكون إلا في نكاح دائم.. بل يكون التعفف بالدائم، وبالمنقطع، وبالوطء بملك اليمين أيضا.
2 - - إذا كان المراد بالإحصان إحصان التزوج، فكيف يشمل ملك اليمين؟! فإنه لا عقد زواج في ملك اليمين.
3 - - إذا كان يوجد في المتعة عقد يحدث الزوجية، وفي الزواج الدائم عقد يحدثها كذلك، مع الاعتراف بأن