فص حكمة قلبية في كلمة شعيبية قد مر في المقدمات أن (القلب) يطلق على النفس الناطقة إذا كانت مشاهدة للمعاني الكلية والجزئية متى شاءت. وهذه المرتبة مسماة عند الحكماء ب (العقل المستفاد). وقد يطلق على ناطقة من اتصف بالأخلاق الحميدة، وجعلها ملكة.
وإنما تسمى بالقلب لتقلبها بين العالم العقلي المحض، وعالم النفس المنطبعة، وتقلبها في وجوهها الخمسة التي لها إلى العوالم الكلية الخمسة (1)