ولكني تنبهت إلى ما غفلوا عنه، وذلك في مسيرة طويلة من المطالعات لحاجة المنبر الاسلامي الذي أمارس المحاضرات عن طريقه. فالتقطت هذه النصوص وسأضعها في آخر هذا الفصل لنصل منها إلى نتيجة ملخصها أن المتعة موجودة عند أهل السنة ولكنها ليست باسمها وانما هي باسم آخر: (هو الزواج المؤقت). الامر الذي أراد معه بعضهم أن يرد على إشكال وارد عندما يهاجم المتعة والزواج المؤقت منها، وهو لماذا التفريق بين المثلين ولكنك ترى الرد متهافتا وتشعر معه أنه غير مقتنع به ولكنه لابد من موقف يصحح به رأيا معينا.
ولنترك ذلك لوقته ونبدأ باستعراض موضوع المتعة بالتسلسل في العناوين التي نغطي أبرز أبعادها تاركين الفروع التي لا أهمية لها والتي تعتبر ثانوية.