حسن تميم مجلد 3 ص 595 - 596 كم يكتفوا بإخراج النبي، وإخراج سنته القولية عمليا من التأثير على مسرح الأحداث عندما حاصروها ومنعوا روايتها وكتابتها وحرقوا المكتوب منها، راجع الطبقات لابن سعد ج 5 ص 140 وتذكرة الحفاظ للذهبي ج 1 ص 2 - 4 لم يكتفوا بكل ذلك بل جاءوا إلى سنة النبي الفعلية فبدلوها 1 - تبديل سنة النبي الفعلية في الأمور المالية أ - التسوية في العطاء والتفاضل فيه الرسول عبد مأمور يتبع ما يوحى إليه من ربه، وقد أمره ربه تعالى أن يقسم المال بين الناس بالسوية لا فضل في ذلك لعربي على عجمي، ولا لمهاجر على أنصاري، ولا لسيد على مولى، لأن حاجات الناس البشرية الأساسية متشابهة، وتلك أمور علاوة على أنها أمر إلهي إلا أن الإنسان يدركها بالعقل الذي جعله الله حجة على خلقه وبالفطرة السليمة، فجمعوا أبناء الجنس البشري يأكلون، ويشربون ويلبسون وينامون ويتزوجون، لذلك كان رسول الله طوال عهده الخالد يقسم المال بين الناس بالسوية، حتى أصبح عمل الرسول هذا سنة فعلية واجبة الاتباع، وجاء أبو بكر