4 - مملكة أو ملك (دا 7: 20 - 24 وزك 1: 18).
5 - وعصر من الزمان (أي 8: 8).
وكانوا يصنعون من القرون:
(1) أوعية للسوائل ولا سيما الزيوت والعطور (1 صم 16: 1 و 1 مل 1: 39) (2) أبواقا (يش 6: 8 و 13) إلا أن بعض الأبواق الموسيقية كان يصنع من الفضة أو غيرها من المعادن.
قرنايم: أنظر " عشتروت قرنايم ".
قرون المذبح: وقد صنعوا أربعة قرون لزوايا مذبح الرب الأربع وهي، منه أي متصلة بالمذبح قطعة واحدة بلا فاصل أو وصل بالغراء أو المسامير (خر 27: 2). وقد استعمل الوثنيون القرون لمذابحهم.
وربما كانت في بادئ الأمر تصنع لزينة المذبح ثم اعتبرت ضرورية كأوتاد لربط الذبيحة بها (مز 118:
27). وكان المذنبون الهاربون والخائفون الذين يلجأون إلى الهيكل ليحتموا به يتمسكون بقرون المذبح (1 مل 1: 50 و 2: 28). وكان يوضع عليها دم ذبيحة الإثم للاستغفار (خر 29: 12 ولا 8:
15 و 9: 9 الخ).
قرن هفوك: اسم عبري معناه " قرن الكحل " وهو اسم لابنة أيوب الثالثة ممن ولد له بعد أن ثابت إليه صحته وعاد غناه وتخلص من محنته (أي 42:
14) قرية: اسم عبري معناه " مدينة " وقد ذكرت هذه المدينة مع جبعة بين المدن التابعة لسبط بنيامين (يش 18: 28). ويظن أنها هي قرية يعاريم.
قرية أربع أو قرية أرباع: اسم كنعاني معناه " مدينة أربع " وهي مدينة كانت لرجل اسمه أربع. واسمها المشهور حبرون (تك 23: 19 و 35:
27 ويش 14: 15) (أطلب حبرون وممرا). ويرى البعض أن معنى كلمة حبرون يدل على التحالف وأنها كانت أربعة أقسام. كل قسم لعشيرة وقد تحالفت تلك العشائر وأقامت فيها فدعيت بقرية أربع وباسم حبرون. وفي القديم كان كلما ذكر اسم قرية أربع يذكر معه أنها هي حبرون إلا في موضع واحد هو (نح 11: 25).
قرية بعل: اسم عبري معنا " مدينة بهل " (يش 15: 60 و 18: 14) هي قرية يعاريم.
قرية حصوت: اسم موابي معناه " مدينة أزقة " وهي مدينة في موآب (عد 22: 39) لا يعرف موقعها الآن.
قرية سفر: اسم كنعاني معناه " مدينة كتب " وكانت تسمى أيضا قرية سنة ودعيت بعد دخول العبرانيين دبير (يش 15: 15 و 49 وقض 1: 11) (أطلب دبير) قرية سنة: اسم كنعاني معناه " مدينة النخل " أطلب " قرية سفر " و " دبير ").
قرية عاريم: هي قرية يعاريم.
قرية يعاريم: اسم كنعاني معناه " مدينة الغابات " وهي إحدى مدن الجبعونيين الأربع (يش 9: 17) على تخم يهوذا وبنيامين (يش 15: 9 و 10 و 18: 14 و 15) وتدعى هنا بعلة أو بعلة يهوذا أو قرية بعل (يش 15: 60 و 18: 14). وكانت ليهوذا (قض 18: 2) وأتي إليها بالتابوت من بيت شمس (1 صم 6: 21 و 7: 1 و 2) فبقي هناك