قدس يقدس تقديسا: () جعله قديسا بتغيير القلب (تس 2: 13 و 1 بط 1: 2). وبالتقديس تتطهر النفس من دنس الخطيئة ومن سلطتها وتتزين بالنعم الروحية التي تعدها للأفراح السماوية (عب 12:
14). ويحصل التقديس بالاتحاد بالمسيح بالإيمان بحيث يقبل المؤمنون الحق فيسكن فيهم (يو 17:
17) ومن التقديس تنتج كل الأعمال الصالحة (تي 2:
11 - 14).
(2) تكريس الشئ أو الشخص للاستعمال المقدس (عد 7: 1 و 2 صم 8: 11 و 1 مل 8:
64). وكانوا يقدسون المدن والأبواب والبيوت وسمي ذلك أيضا تدشينا (نح 12: 27). وعلى ذلك قال المسيح أنه يقدس ذاته (يو 17: 19).
قداسة: صفة من صفاته تعالى (خر 15: 11) وهي الخلو من الخطيئة والطهارة التامة. وهي أخص صفات الله وتميزه بنوع كلي من جميع آلهة الوثنيين وتجعله يكره المعصية ويعاقب الخاطئ وقد خلق الله الإنسان على صورت وشبهه (تك 1: 26) أي في البر والقداسة على أن آدم فقد قداسته (رو 5: 12) وأدخل الخطيئة إلى العالم فجاز الموت إلى جميع الناس إذ أخطأ الجميع أما قداسة الإنسان فهي صفة يكتسبها بالتمثل بيسوع وباكتساب شئ من صفاته بشدة التصاقه به (عب 12: 10) وهي مقرونة بالبر والتبرير (رو 6:
19 و 1 كو 1: 30) ويتقدم فيها المؤمن (2 كو 7: 1). ومع أن الله يرفق بضعفنا متذكرا بأننا تراب (مز 103: 14) يريد قداستنا (اش 4: 3) وهو يقدسنا إذا كنا أولاده.
قدس: والمعنى الأولى للكلمة في الأصل هو " منفصل أو منعزل عن الاستعمال العادي ومخصص لله ".
(1) صفة من صفاته تعالى فيقال ذراع قدسه بمعني " ذراعه القدوس " (مز 98: 1 واش 52: 10) وكذلك كلمة قدسه (مز 105: 42) وكلام قدسه (ار 23: 9) ويوم قدسي (اش 58: 13) وروح قدسه (اش 63: 10 و 11) واسم قدسي (عا 2:
7) وذكر قدسه (مز 30: 4 و 97: 12) وحلفت بقدسي (مز 98: 35) (أطلب " قداسة ").
(2) مسكن الله في السماء (مز 102: 19 واش 63: 15 قابل مز 20: 6).
(3) مسكن الله الأرضي أو موضع ظهور مجده لشعبه (خر 15: 13). وقد ترد لفظة القدس وحدها (مز 63: 2) أو مضافة إلى غيرها كمسكن كما تقدم أو جبل (مز 2: 6) أو هيكل (مز 5: 7) أو موضع (مز 24: 3) أو محراب (مز 28: 2) أو كرسي (مز 47: 8) أو تخوم وحينئذ تعم أرض الميعاد (مز 78:
54) أو مدن (اش 64: 10) أو بيت (اش 64: 11) وتسمى الخيمة والهيكل قدسا عالميا (عب 9: 1) دلالة على عدم ثبوتها وكونها رمزا إلى القدس السماوي.
(4) القدس وقدس الأقداس: القسم الخارجي والداخلي من المسكن (خر 26: 33) وكان في القدس مائدة خبز الوجوه والمنارة (خر 26: 35) ومذبح البخور (خر 30: 6) وقد يسمى المحراب قدسا (لا 4: 6) على أنه يسمى غالبا قدس الأقداس (1 مل 6: 16 و 1 أخبار 6: 49) وقد تطلق لفظتا قدس الأقداس على ما يجاور موضع العبادة (حز 43: 12).
(5) أثاث الخيمة أو الهيكل (حز 42: 13).
(6) يسمى ما يكرس لله من شخص أو شئ قدس أقداس (خر 30: 10 الخ).
مقدس: (1) معبد من المعابد التي يسجدون فيها للرب بأرض فلسطين غير الهيكل وخيمة الاجتماع.