فرو مانده جماعه خود را به اخراج من از مجلس امر فرمود كه اين شخص طبع مرا خراب كرد انتهى و اين قصه را فقير در رساله تهليليه خود واضح تر از اين بيان كرده يحتمل كه در بعض الفاظ تغاير باشد اما مضمون يك است چونكه دلائل اين باب نداء غائب و روايات سلف صالح اين اصل اكثر همان دلائل و روايات اند كه در اصل دوم يعنى اصل استمداد گذشتند از آن وجه اطناب تحريرند بر مكرر آن نشد حديث اعمى و حديث يا عباد الله اعينونى و حديث زيارة القبور بلفظ السلام عليكم و اثر حضرت عثمان بن حنيف كه اصل اين باب اند جمله در باب ما قبل از اين بالاستيفا ذكر شده اند در اين اصل بابى از احاديث آن حضرت صلى الله عليه و سلم در باب زيارت القبور بالخصوص قبر مطهر مكرم فخر عالم صلى الله عليه و سلم وعلم موتى به زائران خود ورد تسليم زائران منقول از كتاب جوهر منظم في زيارت قبر النبى المكرم تصنيف خاتمة المحققين احمد بن حجر الهيتمى المكى و كتاب شرح الصدور في احوال الموتى والقبور للشيخ الاجل و الامام الاكمل الشيخ جلال الدين السيوطى المتفق على جلالته وورعه وغزارة علمه بدان وفقك الله تعالى كه آنچه در اين باب ذكر احاديث و اقوال سلف صالح مىشود براى زيادت يقين برادران اسلام مقلدين مذاهب است اما غير مقلدين پيروان نجديه احاديث اين باب را ضعيف يا موضوع خواهند گرفت و اقوال مشائخ و علماء امة خود بر آنها حجت نمىتواند شد زيرا كه آنها در كتب خود حكم شرك وكفر بر مقلدين مذاهب جارى مىكنند ببين كتاب تحقيق الكلام تصنيف غلام على قصورى وظفر المبين واعتصام السنة صفحه 32 ترجمه عبارت هندى او اين است چهار مذهب و خاندان قادريه و نقشبنديه و چشتيه و سهرورديه كافر و مشرك و بدعتى هستند در اخبار الحديث