الأصول الأربعة في ترديد الوهابية - حكيم معراج الدين - الصفحة ٥٣
وشفيعا يوم القيمة وقوله صلى الله عليه و سلم من مات في احدى الحرمين بعث من الآمنين يوم القيمة و من زارنى محتسبا إلى المدينة كان في جوارى يوم القيمة وقوله صلى الله عليه و سلم من زارنى ميتا فكانما زارنى حيا و من زار قبرى وجبت له شفاعتى يوم القيمة ومامن احد من امتى له سعة ثم لم يزرنى فليس له عذر وقوله صلى الله عليه و سلم من زارنى في مماتى كان كمن زارنى في حياتى و من زارنى حتى ينتهى إلى قبرى كنت له يوم القيمة شهيدا او قال شفيعا وقوله صلى الله عليه و سلم من حج إلى مكة ثم قصدنى في مسجدى كتبت له حجتان مبرورتان وقوله صلى الله عليه و سلم من زار قبرى بعد موتى فكانما زارنى في حياتى و من لم يزر قبرى فقد جفانى وقوله صلى الله عليه و سلم من اتى المدينة زائرا إلى وجبت له شفاعتى يوم القيمة و من مات في احدى الحرمين بعث امنا انتهى مؤلف گويد عفا الله عنه تعدد روايات زيارت مع تقارب اللفظ والمعنى از حضرت شيخ ابن حجر شايد براى تعضيد و تأئيد وتاكيد زيارت مكرم است صلى الله عليه و سلم لان الاحاديث يعضد بعضها بعضا الحال قدرى از احاديث نبوى صلى الله عليه و سلم و اقوال سلف صالح از قول شيخ امام سيوطى نيز بشنو حضرت شيخ در كتاب شرح الصدور في احوال الموتى والقبور مىنويسد باب زيارة القبور وعلم الموتى بزوارهم ورويتهم لهم اخرج ابن ابى الدنيا في كتاب القبور عن عائشة رض قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما من رجل يزور قبر أخيه ويجلس عليه الا استأنس ورد حتى يقوم
(٥٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 ... » »»