وحاشاه لخاف على نفسه عذاب يوم القيامة كما أمره الله أن يقول (إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم).
وكيف وقد دخل في قول الله تعالى (فاستقم كما أمرت ومن تاب.
معك) وهذا الخطاب للنبي (ص) يقول الله له (فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا أنه بما تعملون بصير ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون).
وكيف تجب مودة أعداء الله من أهل القرابة وقد أمر الله رسوله (ص) بإنذارهم في قوله تعالى (وأنذر عشيرتك الأقربين) فأنذرهم صلى الله عليه وآله وسلم حتى عمة العباس بن عبد المطلب وعمته صفيه بنت عبد المطلب وبنته فاطمة وقال لهم إني لا أغني عنكم من الله شيئا كما رواه أهل الحديث.
فهذا اعتقادنا فيهم إن من عصى الله وتعدا حدوده ولم يتب إلى الله فلا تجب مودته ولا التمسك به وإن نسبه الشريف لا يقربه عند الله يوم القيامة كما لم يقرب أبا لهب ولا ابن نوح الذي لم يركب معه وقال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم، وهذا لأن الملك لله وحده لا يشاركه فيه نبي مرسل ولا ملك مقرب ولا غيرهم.
فلا يقرب أحدا إلى الله إلا عبادة الله أما من كان عدو الله فلا يقربه عند الله اتصاله بالرسول أو غيره من أولياء الله ولهذا يقام عليه الحد كما يقام على غيره وقد روي عن رسول الله (ص) أنه قال لو سرقت