أنه الحقيقة، فإن كان يعني أنه مجاز والقرينة عنده أنه لو أريد المعنى الحقيقي - أي القرابة - لزم أن يكون المصلي قد صلى على أبي لهب، فالجواب: إنا قد بينا فيما مضى أن ذلك لا يلزم وحينئذ فلا قرينة فلزم بقاء آل محمد على المعنى الحقيقي، أما القرابة وأما خاصة القرابة - أي علي وذرية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأن العدول عن الحقيقة تأويل بلاد دليل، وبالله التوفيق.
والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على محمد وآله الطاهرين (كتب على كتب مؤلفه العلامة الكبير بدر الدين) (بن أمير الدين بن الحسين الحوثي) (حفظه الله وأبقاه ذخرا) (للإسلام والمسلمين) (آمين) / 26 / شعبان / 1407 ه‍