(١) في ر و م: التلويح، وما بين العضادتين هو الصحيح لغة، من: لاح يلوح لياحا، إذا بدا وظهر، واللياح هو الأبيض المتلألئ. لسان العرب ١٢ / ٣٥٣ مادة لوح، وأما التلويح فهو دون التصريح رتبة.
(٢) المراد ب‍ (السوقية) هنا: الصبيان الذين يعضون معظم أوقاتهم في الأسواق، كناية عن تسيبهم والظاهر كون اللفظ مولدا، إذ لم أجد له استعمالا في المعاجم اللغوية، ولعله أخذ من السوقة، وهي لغة من السوق، أما السوقية من الناس، فهم من لم يكن من السلطان، وكثير من الناس من يظن أن السوقة هم أهل الأسواق، بينما هم الرعية.
أنظر: لسان العرب ٦ / ٤٣٧ مادة سوق.
(٣) في م: يتفق.
(٤) في م و ر: ذلك، ولم يشر القرآن الكريم إلى (القوم) إلا بالجمع كما في سورة النساء 4: 78، والكهف 18: 15، وغيرهما.
(5) أي: حديث ابن عمر المتقدم برقم (7).
(6) في م: أوضح.
(7) وهما المتقدمان برقم (4) و (5) (8) وهي المتقدمة برقم (4) و (5) و (6)، أما السابع فقد بين عدم دلالته على المطلوب آنفا.

مفاتيح البحث: البول ⁽²⁾، الجواز ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، سورة النساء ⁽¹⁾، الظنّ ⁽¹⁾