(١) في ر: أو مسحوا.
(٢) في م: عليه السلام.
(٣) دخل ابن عمر سن التكليف الشرعي في حدود السنة الخامسة بعد الخجرة الشريفة لأنه ولد قبل الهجرة الشريفة بعشر سنين كما في الإستيعاب ٣ / ٩٥٠، وأسد الغابة ٢ / ٢٢٧، والإصابة ٢ / ٤٤ رقم ٣٨٣٤.
(٤) في م و ر: للصلاة، وما أثبتناه بين المعقوفين هو الصحيح، والتمرين هو التدريب على الشئ، من الفقل مرن التعدي ب‍ (على) لا اللام، أنظر: لسان العرب ١٣ / ٨٧ مادة مرن.
(٥) الفاروق لغة: هو من يفرق بين شيئين، ورجل فاروق: يفرق بين الحق والباطل، لسان العرب ١ / 234 مادة فرق، وتسمية عمر بالفاروق باطلة جزما لأنهم ذكروا في تسميته بالفاروق أسبابا، منها: أنه ضرب بالحق على لسانه!! وهذا كذب والله، إذ لو كان هذا القول صدقا وحقا لكان تدوين السنة باطلا، إذ منعه عمر، وما بعد الحق إلا الباطل.
ومنها: زعمهم أن الله تعالى سماه بذلك، وهذا كذب على الله والله الله إذ لو كان ذلك لكان من أولى الناس أن يفرق بين الحق في هلموا أكتب لكم.. وبين الباطل في أنه ليهجر!!.
والثابت من طرقنا، أن الوصي (عليه السلام) هو الفاروق، ولكن من غصبه حقه، تلفع بألقابه (عليه السلام).

مفاتيح البحث: السنة النبوية الشريفة ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، عبد الله بن عمر ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، الشهادة ⁽¹⁾، كتاب أسد الغابة لإبن الأثير ⁽¹⁾، الكذب، التكذيب ⁽²⁾، الباطل، الإبطال ⁽³⁾، الضرب ⁽¹⁾، الوصية ⁽¹⁾