(١) مثل الاسراف في الأكل والشرب على مائدة الافطار في ليالي شهر رمضان!
(٢) مثل الاسراف في العقوبة، قال تعالى في سورة البقرة، (فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم) فالزيادة على المثل اعتداء محرم بقوله تعالى في سورة البقرة أيضا:
(ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين).
(٣) كالإسراف في أموال القاصرين من قبل القيم عليهم، بحيث يتجاوز الحد المشروع.
(٤) المراد بالإسباغ هو إتمام الوضوء وإكماله، قال ابن حجر في إرشاد الساري ١ / ٢٣١: وقال في المصابيح: والمعروف في اللغة، إن إسباغ الوضوء إتمامه، وإكماله، والمبالغة فيه. وعرفه الشافعية بأنه: كمال إتمام الوضوء وتوفيته.
أنظر: الموسوعة الفقهية الكويتية ٣ / ١٤٢ مادة إسباغ.
وفي صحيح البخاري ١ / ٤٧، باب إسباغ الوضوء: قال ابن عمر: إسباغ الوضوء الانقاء، وهو من تفسير الشئ بلازمه، إذ الاتمام يستلزم الانقاء عادة، كما في إرشاد الساري ١ / ٢٣.
وقد عرفه المصنف (عدس سره) في ص ٤٠٥ من هذه الرسالة بأنه: مبالغة في الغسل وتكريره.
(٥) كما لو دار الأمر في نفاد الماء الموجود في الصحراء مثلا، بين الشرب - مع الضمأ الشديد - وبين الوضوء به لأجل الصلاة، ففي هذا الفرض يحرم الوضوء بلا خلاف.
(٦) لأن احتمال الضرر في شئ ما يلزم العاقل تجنبه، إذا ما استحق صاحبه اللائمة لو أقدم عليه، أخذا بقاعدة وجوب دفع الضرر المحتمل، والوضوء إذا ما احتمل الضرر فيه، يدفع بالتيمم.
(٧) هو كمال الدين محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود السيواسي الإسكندري، المعروف بابن همام، حنفي المذهب، ولد سنة ٧٩٠ ه‍، له: فتح القدير في شرح الهداية في الفقه، والتحرير في الأصول وغيرهما، مات بالقاهرة سنة 861 ه‍.
الضوء اللامع 8 / 127 رقم 301 من المجلد الرابع، بغية الوعاة 1 / 166 - 169 رقم 290، شذرات الذهب 7 / 297، هدية العارفين 6 / 201.

مفاتيح البحث: الإستحباب ⁽¹⁾، الضرر ⁽⁴⁾، كتاب صحيح البخاري ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، يوم عرفة ⁽²⁾، محمد بن عبد الواحد ⁽¹⁾، سورة البقرة ⁽²⁾، حميد بن مسعود ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الإسراف ⁽²⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الغسل ⁽¹⁾، الوضوء ⁽⁸⁾، الوجوب ⁽¹⁾