(٢) هو العلامة الفاضل، والمتتبع المحقق، والزاهد السيد عبد الرزاق بن محمد.
ولد من والدين شريفين، وفي بيت مزدان بالعلماء والصلحاء، هاجر جد والده (السيد قاسم ابن حسون، من مدينة (الحسكة) إلى مدينة النجف، فولد السيد عبد الرزاق سنة ١٣١٦ ه‍ فيها.
نشأ في مكاتب العلم، والمدارس الدينية، وحضر في الدراسات العليا بحوث المجتهدين:
الشيخ محمد جواد البلاغي (ت ١٣٥٢ ه‍) والسيد أبو الحسن الأصفهاني (ت ١٣٦٥ ه‍).
وساهم مع أستاذه البلاغي في نشر كتبه التي ناضل فيها عن شريعة الإسلام كالرحلة المدرسية، والهدى إلى دين المصطفى.
واختص بالشيخ محمد حسين الأصفهاني (ت ١٣٦١ ه‍) في دروس الفلسفة والكلام، وصحبه طويلا، وبرغبة من السيد، نظم الشيخ أرجوزته (الأنوار القدسية) في المعصومين الأربعة عشر عليهم السلام، التي استأثرت بعواطف السيد، فكان يلازم تلاوتها، ونثرها في مواضع من كتبه، وبالخصوص مقتله.
أخرج الكثير من المؤلفات القيمة بقلمه الشريف، وطبع منها بعض ما يتعلق بالمعصومين عليهم السلام وشخصيات علوية وإسلامية، وأشهر مؤلفاته (مقتل الحسين عليه السلام) الذي يعد من أغنى المقاتل مادة، وأفضلها جمعا وترتيبا، وقد حسم السيد المقرم فيه كثيرا مما كان عالقا من البحوث والقضايا التاريخية والنسبية.
وكان السيد المقرم عالما، شريفا، شديدا الغيرة على الدين والحق، لا تأخذه في الله لومة لائم، يثار غيظا إذا وجد مخالفة أو فسادا أو استهتارا بالموازين والقيم، وكان مهيبا، زاهدا.
التقيت به مرات عديدة فكان يبعث في روح الهمة والجد، والتسابق في درجات العلم والعمل، وكان كثير الترحاب بكل الشباب من أهل العلم تمتلئ نظراته بالأمل والتوقع أن نسعى ونستعد لخوض معارك العلم والعقيدة، وكان يؤكد بكلامه اللطيف ما كان عليه الآباء والأجداد من مقامات عالية في العلم والتحقيق، والورع والتقوى، ويستحث اللحوق بهم، مشفعا ذلك بالدعاء والبركة، متبعا حديثه بابتسامة ظريفة.
وقد كنت حين ألتقيه، أرجع بنفس مليئة بالعزيمة، متطلعة إلى العمل، تواقة إلى العلم.
وهكذا كان السيد المقرم يسعى في سبيل الأهداف الكبرى التي واصلها تبعا للأئمة عليهم السلام في النضال، والتربية والتعليم، بلسانه، وقلمه، وقدمه، وإقدامه.
توفي في النجف الأشرف سنة ١٣٩١ ه‍، تغمده الله برحمته وأثابه فضله وبره وخيره، ورفع درجته.
وقد ترجم له ولده السيد محمد حسين، في مقدمة (مقتل الحسين عليه السلام) ترجمة ضافية استفدنا منها.
ولم أرسم في خطة بحثي هذا، التعرض لكلمات العامة، إلا أني لما اطلعت على ما كتبه السيد المقرم في (مقتل الحسين عليه السلام) عن هذا البحث، وهي كتابة ثمينة ومفصلة تقع في الصفحات ٤٤ - ٦٦، بالعناوين التالية: (الإقدام على القتل) و (آية التهلكة) و (علم الحسين بالشهادة) أودع فيها ما ملخصه: أن علم الأئمة عليهم السلام إنما هو فيض اختصهم الله به لاستحقاقهم ذلك بخلافتهم عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، وقيامهم بواجب الدعوة، فاقتضى أن يكون لهم من العلم ما يؤدون به حق الخلافة عن الرسالة التي كانت متصلة بالوحي تنهل من علمه وتنعم بفيضه.
وأثبت علم الحسين عليه السلام بما آل إليه أمر نهضته، ومن أبدع ما ذكره قوله: (وإنما لم يصارح بما عنده من العلم لكل من يرغب في إعراضه عن السفر إلى الكوفة لعلمه بأن الحقائق لا تفاض لأي متطلب، بعد اختلاف الأوعية سعة وضيقا، وتباين المرامي قربا وبعدا، فلذلك يجيب عليه السلام كل أحد بما يسعه ظرفه وتتحمله معرفته وعقليته) مقتل الحسين عليه السلام: ص 66.
وقد نقل السيد المقرم في بحثه بعض الأخبار وكلمات المفيد والعلامة والبحراني، بشكل مختصر، واقتصرنا هنا على نقل كلمات العامة بواسطته تكريما له، وتخليدا لذكره، وتثمينا لجهده، وليكون ذكرا منا لفضله وخدماته الجليلة للدين والعلم وأهلهما.

مفاتيح البحث: الإمام الحسين بن علي سيد الشهداء (عليهما السلام) ⁽⁵⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، القتل ⁽⁶⁾، كتاب مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، علم المعصوم ⁽¹⁾، كتاب الأنوار القدسية للشيخ محمد حسين الأصفهانى ⁽¹⁾، آية الله الشيخ محمد جواد البلاغي ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، مدينة النجف الأشرف ⁽²⁾، الوسعة ⁽¹⁾، البعث، الإنبعاث ⁽¹⁾