1 - الجلد: القوة والصبر، ومنه حديث عمر: أخوف جلدا أي قوة في نفسه وجسده. وامرأة برزة: موثوق برأيها وعفافها، ويقال: امرأة برزة:
إذا كانت كهلة لا تحتجب احتجاب الشواب، وهي مع ذلك عفيفة عاقلة، تجلس للناس وتحدثهم، من البروز، وهو الظهور. " اللسان ". احتبى بالثوب احتباء: اشتمل به، و- قيل: جمع بين ظهره وساقيه بعمامة ونحوها ليستند، إذ لم يكن للعرب في البوادي جدران تستند إليها في مجالسها. " أقرب الموارد ". والفناء: سعة أمام الدار. " اللسان ".
2 - أرمل القوم: نفد زادهم، ورجل سنت: قليل الخير، وأسنتوا فهم مسنتون:
أصابتهم سنة وقحط وأجدبوا، ومنه قول ابن الزبعرى:
عمرو العلا هشم الثريد لقومه * ورجال مكة مسنتون عجاف وفي الحديث: وكان القوم مسنتين: أي مجدبين أصابتهم السنة، وهي القحط والجدب. " اللسان ".
3 - أعوزه الشيء: أحتاج إليه فلم يقدر عليه، والقرى: الضيافة. " أقرب الموارد ". فيكون معنى ما أعوزكم القرى: ما أحوجكم الضيافة إلى شراء شيء.
4 - الكسر بالفتح ويكسر: الجزء من العضو، و- جانب البيت، و- الشقة السفلى من الخبأ، و- الناحية. " أقرب الموارد ".
5 - الجهد بالفتح: المشقة، والغنم محركة: مصدر، و- الشاء من المعز و والضان، لا واحد لها من لفظها، الوحدة شاة، وهو اسم مؤنث موضوع لجنس الشاء، يقع على الذكور والإناث وعليهما جميعا، ج أغنام وغنوم وأغانم. " أقرب الموارد ".